關(guān)東多響馬，土匪、綹子、胡子、這些帶有強烈草莽氣息的詞匯，都是對那些綠林人士的稱謂。

    這些生活在白山黑水中的硬漢，給人第一感覺，就是殺人越貨的強盜，留著絡(luò)腮胡子，騎著烈馬奔馳，肩頭不是背著浸滿鮮血的大刀就是背負著三八大蓋，見人殺人，見貨掠貨，做著人神共憤的惡跡。比如現(xiàn)代京劇里座山雕和許大馬棒，都被塑造成十惡不赦的匪徒，成為印象深刻的反面人物，遭人唾棄記恨。

    但鮮有人知道土匪里也分三六九等，不能一概而論，他們也會嫉惡如仇，他們也會殺富濟貧，他們也會在國難當(dāng)頭時，流盡身體內(nèi)最后一滴鮮血。

    姑奶奶生前跟趙鳳聲講過，禿瓢周年幼在少林寺出家，受過佛門熏陶，心有慈悲，日子實在過不下去了才落草為寇，從來不為難窮人，衣食住行自給自足，不會覬覦別人白花花的銀子就做出打家劫舍的無良勾當(dāng)，是關(guān)東著名的“俠匪”。

    姑奶奶還說，日寇在關(guān)東作威作福那幾年，周奉先的祖先氣不過鬼子對著民族同胞燒殺搶掠，組織起老白山老幼婦孺總共七百八十六人，一聲令下，傾巢而出，向鬼子發(fā)動自殺式?jīng)_鋒！

    炸鐵路，偷襲礦山，甚至在日寇的必經(jīng)之路上進行狙擊！

    無奈武器裝備和人數(shù)都處于極度劣勢，七百八十六人，回到老白山的，不足百人。

    禿瓢周第一個身死，以死誓師。

    他們用自己的行動，證明著華夏三萬萬人皆有龍膽！

    在趙鳳聲心里，禿瓢周和他的爺爺一樣，是位頂天立地威武不屈的錚錚男兒。

    兵有惡念，匪有善心，不能以職業(yè)去劃分是非善惡。

    關(guān)東最后一代壓寨夫人含笑九泉，恐怕不會再有這個特殊的稱呼流傳于世，賽金枝的死，宣告了一個無法復(fù)制的時代悄然謝幕。

    一個令趙鳳聲心馳神往的鐵血時代。

    ……

    ……

    賽金枝的葬禮很潦草，潦草到只有三個大老爺們坐在靈堂喝酒，七天，五十瓶烈酒，八頓飯。

    周奉先從撕心裂肺的哭喊歸于平淡，大剛則是從頭嚎到尾，趙鳳聲最沉著，端著酒瓶子回憶起和老人家的點點滴滴，三人組成一個很特殊的祭奠儀式，用于緬懷他們心底位置不同的姑奶奶。

    其間張新海來過一次，獻上兩個花籃，為凄涼的靈堂徒增一份色彩，不至于到了無人送花的尷尬境地，趙鳳聲也想過自己去買幾十個花圈花籃把靈堂布置的有聲有色，可想了想還是作罷，老人家最討厭弄虛作假那一套，若是她在天有靈，肯定又掐著腰罵自己這個癟犢子騙了活人還騙死人，欠揍！

    想起老人家的音容笑貌仿佛就在眼前，趙鳳聲灌了小半瓶酒，笑了笑，酒和笑容，盡是苦澀。

    周奉先似乎一夜之間變得成熟穩(wěn)重，經(jīng)常掛在嘴邊的憨笑消失得無影無蹤，換而代之的，是冷靜到深沉的臉龐，看起來像個真正的男人了。趙鳳聲卻對他的轉(zhuǎn)變頗感欣慰，人總是要不斷成長，順流很難見到暗礁漩渦，而處于逆流，體會過人情冷暖，經(jīng)歷過生離死別，一個男孩才會蛻變?yōu)槟腥?，雖然過程很殘酷，但每個人都不可避免要走完這個過程，嘗遍人間苦果，終會修身成佛。

    周奉先要回老白山帶奶奶入土為安，趙鳳聲塞給他三萬塊錢，當(dāng)做路途奔波的盤纏和安置老人家的費用。傻小子沒有拒絕，甚至連謝字都沒說出口，他覺得生子哥的恩情太大，僅靠一個謝謝過于虛偽，老白山的人們從不靠著嘴巴償還人情，要么用糧食獸皮，要么用金銀細軟，如果一窮二白什么都沒有，還有命。

    三人來到火車站檢票口，趙鳳聲沒有車票進不了站，只好在門口依依惜別。

    趙鳳聲緩緩伸出手，將傻小子大衣領(lǐng)口的塵土拍去，輕聲道：“錢放到內(nèi)兜，不要露財，現(xiàn)在都趕著回家過年，人太多，注意別叫小偷盯上。要是真有不長眼的家伙掏你錢，你也別打人，車廂里有乘警，喊一聲就行。要是餓了，列車中間車廂有賣飯的，想吃多少就吃多少，別舍不得花錢。”