牧龍消失的原因，自然是因?yàn)榉嫡罩g(shù)后，要經(jīng)過(guò)一年的虛弱期，不過(guò)而今太虛間的形勢(shì)，可謂瞬息萬(wàn)變。

    天冥帝被斬滅一空，接下來(lái)會(huì)有何等變端，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。

    這等關(guān)頭，哪怕只是一年，對(duì)于牧龍而言，也是極其漫長(zhǎng)的。

    因此，在斬滅天冥帝境之后，他不惜再度催動(dòng)妖神塔第五重，真身進(jìn)入其中。

    那妖神塔中的第五重之內(nèi)，縱使歷經(jīng)千年歲月，外界也不過(guò)一載而已，在其中渡過(guò)一年，也就是外界的幾個(gè)時(shí)辰而已。

    諸帝先前等見(jiàn)過(guò)牧龍爆發(fā)這等戰(zhàn)力，雖是沉睡一年，但好在性命無(wú)憂(yōu)，知曉牧龍有神蓮這尊帝境強(qiáng)者暗中護(hù)持，諸帝也便無(wú)憂(yōu)。

    “這一場(chǎng)帝戰(zhàn)，終究還是未曾打起來(lái)。”

    “只因我至尊殿堂有個(gè)牧少帝啊。”蒼帝感慨一聲。

    鈞帝見(jiàn)牧龍消失，便將天冥的帝尸收起來(lái)，他知曉，這帝尸對(duì)于牧龍有大用。

    玄帝回頭，望了望摩訶天國(guó)破碎的天門(mén)，望見(jiàn)那其中神圣處，諸佛的驚恐。

    天冥諸帝之首，龍溟古帝的頭顱，分明就擺在古佛的功德蓮臺(tái)之前，在那方凈土之中滴著血，可就是無(wú)人敢挪動(dòng)。

    牧少帝消失前，以弒天戟斬出的那一戟，蘊(yùn)含著無(wú)窮的殺意與憤怒，不止是斬破摩柯天國(guó)的天門(mén)那般簡(jiǎn)單，更像是一種質(zhì)問(wèn)？

    質(zhì)問(wèn)摩柯天國(guó)的佛陀，受無(wú)窮信仰，卻為何面對(duì)浩劫，任憑自己的信徒遭受屠戮而作壁上觀？

    你佛家講究一個(gè)“渡”字，莫非只是渡己么？

    哪怕柯天國(guó)的大門(mén)打開(kāi)一條縫……

    而此刻，望著龍溟古帝的頭顱，無(wú)人敢去挪動(dòng)。

    佛陀也貪生畏死，如若不然，也不至于在異冥軍團(tuán)來(lái)臨時(shí)，佛兵無(wú)量，不發(fā)一卒，天國(guó)凈土，竟難渡一夫。

    緊閉著天國(guó)大門(mén)，自是安枕無(wú)憂(yōu)，只是偏是遇到了至尊殿堂的牧少帝。

    他說(shuō)，太虛間，當(dāng)有一個(gè)公道，倘若沒(méi)有，他便要?dú)⒊鲆粋€(gè)公道！

    斬殺天冥帝境時(shí)，他喊出這番話，是以接近帝境巔峰的戰(zhàn)力，縱然彼時(shí)天國(guó)大門(mén)緊閉，那其中的古佛也當(dāng)聽(tīng)聞。

    斬天冥諸帝，是給這方太虛，曾經(jīng)死去的，而今活著的所有生靈，一個(gè)公道？

    那些堆積在天國(guó)大門(mén)口、無(wú)邊的尸骸，他們也曾是活生生的生靈，不止是死于異冥的兇殘，更是死于摩柯天國(guó)的麻木。

    若非虔誠(chéng)信仰，若非有人在太平時(shí)高扯‘救苦救難’的幌子，他們又豈會(huì)在苦難真正降臨時(shí)，聚在摩柯天國(guó)的天門(mén)之下，希望被普渡救贖？