雪停的時(shí)候，正是黃昏，雖然已經(jīng)不刮風(fēng)了，但依然很冷。隔窗關(guān)著，垂幔也都放下去，墨君圣只略略輕咳兩聲，角落里又添上了幾個(gè)烘得緋紅的炭盆。

    案幾上鋪著白日里抄錄的批注，墨君圣換了寢衣，挺用功地看著，手邊熬一壺滾沸的釅茶，翻騰著裊裊熱氣，那苦香光聞就覺得精神。侍者剪了燈芯，將幾碟糕點(diǎn)擺好，便無聲無息地退到外間去。

    等到月上中天的時(shí)候，萬(wàn)籟俱寂，侍者進(jìn)殿，將茶點(diǎn)撤換了一輪。墨君圣把面前的字紙拾掇好，在案幾上清出一塊地方，這才取出《夢(mèng)世錄》，伏在燈下，一頁(yè)一頁(yè)地小心翻看。

    恍若一枕黃粱般的開頭，是說姓零名希安的少年，于夢(mèng)中得見天下九分，或結(jié)盟互許，或布武相殺，餓殍滿地，尸橫遍野，戰(zhàn)亂之景綿延千載，太平之世亙古不聞，無知所起，未有所終。

    書不長(zhǎng)，甚至沒有結(jié)局，前一百三十三頁(yè)，寫國(guó)與國(guó)之間的詭策陽(yáng)謀，看著熱鬧，卻總歸是沒有首尾，兒戲一般的話本故事。后頭的篇章，似乎是編纂而成，多涉妖鬼靈怪之事，敘述得更是雜亂無章。

    但細(xì)究起來，那些曖昧的言辭又似乎意有所指。墨君圣的指尖在那些干涸的文字上劃過，末了，拿過一旁的茶盞，淺淺地沾了下唇。

    “零、希、安”，他執(zhí)筆，在紙上端端正正地落下墨痕，沉吟片刻后，又在旁邊添寫上“陵、弦”二字。

    小子蒙學(xué)，必讀《濫觴》，故而得以知器，知道，知天地。“有圣陵弦，肇辟洪荒，人之始也，德昭五疆?！贝酥痪?，《濫觴》開篇首，何其重焉。

    史家有言：古時(shí)蒙昧，妖獸橫行，民不聊生，是陵弦引領(lǐng)人心之所向，鑄中陰輪回，建尸鬼長(zhǎng)城，將妖獸阻隔在疆域之外，又挖斷地脈，使兩地永不往來。萬(wàn)民得以休養(yǎng)生息，繁衍千年。故世人尊其為神，稱其名為圣。

    只是合久必分，大勢(shì)所趨，陵弦壽終正寢，五疆再無共主，以治世理念為基石，從龍域、雍原、登仙道、摩提岸，裂土封疆，各自為政，自此，天下四分，中陰獨(dú)論，至于今日。

    《夢(mèng)世錄》中，“零希安”所隱喻的，便是人圣陵弦。若將書中的情節(jié)與史實(shí)的記載相對(duì)應(yīng)，九國(guó)與五疆，合上了一些，剩下的又應(yīng)在何處，語(yǔ)焉不詳?shù)亩温渲?，隱隱可窺見一斑——