章子俊上書南京吏部、戶部有人假冒朝廷官員，打著為內(nèi)宮采買物資之名，行騙廬州地方官府，要糧要銀巨數(shù)，現(xiàn)已抓了二名，不日將押送南京刑部。

    文書發(fā)出后，隨即就把段英派來的二個傳俸官及一行隨從派快船連夜押往南京，這樣的事動作一定要快，估計(jì)文書送達(dá)后，人犯也就到了，讓南京這批官老爺還沒反應(yīng)時，把這個燙手山芋遞了上去。

    章子俊是吃準(zhǔn)了這批不得志官老爺最痛恨宦官及傳俸官了，加上目前江南先是干旱，后又大澇，太湖外溢，受災(zāi)嚴(yán)重，而這些宦官又來盤剝，弄的一地雞毛，這怨氣沒處發(fā)，正好給他們送上人頭，讓南京跟京城去斗吧，這才是死道友不死貧道啊。

    而此時吳江正發(fā)生嚴(yán)重饑荒，田皆芫穢，大饑，斗米百錢，人相食?？たh官在寺庫內(nèi)賑粥，聽人就食，但吏胥從中貪污，百姓所得無幾，死者如故。加上游僧聚集山林謀為不軌，小則興造妖言煽惑人心，為患極大。

    巡撫御史滕昭上書曰：“今蘇州等屢獲強(qiáng)盜，多系僧人，乞敕所司禁約?！闭脧]州送來二名“假冒官員”，一查卻是傳俸出身，氣不打一處來，就跟宦官段英斗了起來，不想這一斗來來回回三月后，結(jié)果史滕被劾而致仕。.

    生活中不乏喜歡抬杠的人，無論你說什么，他都能唱唱反調(diào)。這些反駁往往不能就事論事，甚至毫無意義。而這種“杠精”從古至今一直都有。

    要說道杠精，應(yīng)該是“子非魚”的惠施“濠梁之辯”。“子非魚，安知魚之樂”。

    惠子和莊子在濠梁游玩，莊子說：“魚自由自在的真快樂啊?！痹蹅円话闳寺牭竭@話會怎么說？一般就順著話頭“是啊，自由自在的真好”或者“我也想自由自在的”之類，對吧？

    惠子偏不，他就非要說：“你又不是魚，你是怎么知道它快樂的？”

    莊子也不甘示弱，回懟：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”

    如果非說“杠精”有什么優(yōu)點(diǎn)，那就是執(zhí)著！惠子繼續(xù)抬杠：“我不是你，所以不知道你知不知道，那你不是魚，所以你也不知道魚快不快樂！”要說這莊子也是“最佳辯手”，他說：“那就回到你問我的第一句話‘你是怎么知道它快樂的’，你只有知道了我知道魚快樂才會這么問我，那我就告訴你，我就是在這個橋上知道的。”

    可以說諸子百家中的“名家”，簡直就是杠精的聚集地，公孫龍是“名家”離堅(jiān)白派的代表人物，同樣也是“詭變學(xué)”的祖師，而他最著名的詭辯便是“白馬非馬”了。白馬顯然就是馬的一種，然而公孫龍卻通過一番詭辯愣是讓人接受了“白馬非馬”的理論，而他的這種詭辯更是讓當(dāng)時乃至后世的很多大儒都無言以對。

    王安石與蘇軾不僅政見不合，在文學(xué)上也是針尖對麥芒。一次，蘇軾拜訪王安石時，看到桌上的詩箋：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇軾反復(fù)推敲，發(fā)現(xiàn)了不合理之處——黃花就是菊花，深秋時節(jié)開放的菊花，最能經(jīng)受風(fēng)霜的考驗(yàn)，怎會被西風(fēng)吹落？信筆一揮，寫下一句：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。

    王安石看過后，笑而不語，一紙文書將他貶到黃州做團(tuán)練副使，畢竟眼見為實(shí)，不如就給他一個見識黃花的機(jī)會。

    不久后，蘇東坡在黃州看到菊花在風(fēng)中飄落，滿地金黃，才明白自己錯了。只能默默表示：好吧，在下輸了。然而蘇軾并沒有因此吸取教訓(xùn)，當(dāng)他看到王安石寫“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”時，老毛病又犯了，隨手改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。

    后來他才知道，原來詩中的“明月”是一種鳥，而“黃犬”則是一種昆蟲的名字。

    英明一世的蘇東坡，遇上王安石，卻接連敗下陣來，或許這就是鹵水點(diǎn)豆腐——一物降一物吧。

    蘇軾杠王安石的時候，大概也不會想到，在他離世六百多年后，一個叫毛奇齡的“奇才”橫空出世，一句話就杠得他啞口無言。

    這一切，皆源于他的作品《惠崇春江晚景》中的兩句：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。毛奇齡就問：春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？杠的角度過于清奇，想來若是蘇子在天有靈，也只能表示：雖然隔了六百年，但還是證實(shí)了那句：出來混，遲早是要還的。杠人者，必被人杠之。

    戶部給事中王博就是一個愛杠的人，在朝中杠的人人都怕他，就因?yàn)榇?，前幾月廬州知府說吳江有水患，朝中人都不信，連國師李孜省也不信，什么高氣壓、低氣壓，什么熱帶氣旋、等溫線，弄的在朝人等還當(dāng)是偈語聽之。可王博不這樣認(rèn)為，不管說最多的偈語，吳江水發(fā)了，太湖水溢了，全被廬州知府應(yīng)驗(yàn)了，身為國師的李孜省不如一位熟讀圣賢書的廬州知府，肯定是假冒的法術(shù)，就上書貶李孜省一黨，這個舉動得到了朝中所有已圣人子弟自居的文官支持，雖然這個王博不討喜，總算是干了一件合乎眾人的事。

    王博道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！辈灰允ト藶閹?，不以經(jīng)文為學(xué)，哀哉，以圣人為師，以經(jīng)文為學(xué)，學(xué)以經(jīng)世致用，修齊治平，這才是一個君子應(yīng)該要做的事情。李孜省之流，妖言惑眾，糜爛朝政，當(dāng)天厭之?！?br/>