在這幾年來(lái)平安鎮(zhèn)的發(fā)展讓章子俊也吃驚不小，從魚河堡至上鹽灣到鎮(zhèn)川沿著無(wú)定河已經(jīng)連成一片，昔日荒蕪之地的無(wú)定河邊上，年前新開通的魚河堡至鎮(zhèn)川的蒸汽機(jī)有軌車已經(jīng)開通，帶動(dòng)了沿線的商業(yè)及工業(yè)，特別是興起的各種窯廠、釀造廠、水泥廠、煉鐵廠、磚瓦廠、堆煤場(chǎng)、木料場(chǎng)、各種牲口養(yǎng)殖場(chǎng)、食品加工廠、農(nóng)具制造廠、編織廠等等像雨后春筍般建造起來(lái)，章子俊都不知道這些工廠是誰(shuí)在經(jīng)營(yíng)。因?yàn)檫@些工坊都不在平安鎮(zhèn)范圍內(nèi)，就是說(shuō)不屬于平安伯的，而且規(guī)模非常巨大?？磥?lái)要回平安伯府好好問問王星辰及楊嬌這二位夫人了。

    平安鎮(zhèn)大明科技學(xué)堂的名聲越來(lái)越大，主要是因?yàn)槊磕暾伦涌《加袑ｃy撥付，昔日的《大明科技學(xué)堂》主要從識(shí)字開始，而目前早就變成了一所高等學(xué)府，學(xué)前識(shí)字已經(jīng)分開，開辦了一所平安鎮(zhèn)小學(xué)校，每年只收取一些學(xué)雜費(fèi)，學(xué)生的來(lái)源就是附近的貧苦孩童、工礦中做工人家的孩子為主，聘請(qǐng)一些秀才、童生為師資，近年來(lái)許多前期在《大明科技學(xué)堂》學(xué)成畢業(yè)的學(xué)生。也充實(shí)了小學(xué)校的師資力量，主要課程有國(guó)學(xué)、數(shù)學(xué)、格物三門課程。

    章子俊的設(shè)想小學(xué)是掃盲識(shí)字班，也就是小學(xué)一年級(jí)至五年級(jí)?！洞竺骺萍紝W(xué)堂》的水平就是初、高中的水平，對(duì)目前大明來(lái)說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)高學(xué)歷了。因?yàn)榭萍紝W(xué)堂教學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了質(zhì)的變化，重點(diǎn)不是放在文章上面而是許多格物上，簡(jiǎn)單的物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)，天文地理為輔等。這些教案書本都是早幾年章子俊從穿越而來(lái)的電腦、手機(jī)中整理出來(lái)的，再加上自己寫作完成了初中物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)的課本，當(dāng)時(shí)是為了打發(fā)無(wú)聊的夜生活，不想來(lái)到平安鎮(zhèn)興辦學(xué)堂才派上用場(chǎng)。就這幾本薄薄的教科書成就了當(dāng)下學(xué)堂的名聲。

    學(xué)堂學(xué)滿二年后，分為不同學(xué)科，主要由三門，國(guó)學(xué)科、理科、軍事科。一般報(bào)考國(guó)學(xué)科為多，所以國(guó)學(xué)科又分為二類，第一類主要是學(xué)習(xí)文化傳承和學(xué)術(shù)記載，除四書五經(jīng)外，包括以往歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等。第二類除了傳統(tǒng)文化藝術(shù)、還有書畫、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。

    當(dāng)今的理科類可不是學(xué)數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物之類，而是學(xué)當(dāng)前最需要的知識(shí)，比如各種各樣的機(jī)械傳動(dòng)，各種還沒有出現(xiàn)的機(jī)器動(dòng)力，各種化學(xué)元素中的物質(zhì)，通過實(shí)驗(yàn)、觀察、分析、推理等方法來(lái)研究事物的本質(zhì)和規(guī)律。以物理、化學(xué)、地理、天文、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等為主。這是章子俊最看重的學(xué)科，目前各大工坊中的技術(shù)人才皆出自此，只要畢業(yè)后，待遇相對(duì)較高。

    第三類為軍事科，一般學(xué)生都不愿報(bào)考此類，以為是去當(dāng)兵，其實(shí)是學(xué)習(xí)一些兵書兵法，武器制造，軍醫(yī)、軍械、軍事交通、科研、后勤這些知識(shí)。學(xué)成以后就會(huì)被按排到軍營(yíng)中擔(dān)任一個(gè)特殊的職業(yè)，章子俊稱謂“參謀”，不入朝廷營(yíng)兵編制，這參謀兵有平安府發(fā)月銀，在外人看來(lái)就是平安伯安插在軍營(yíng)內(nèi)部的“奸細(xì)”，可是一般這種“參謀”是隨主官一起上任，一個(gè)百戶隊(duì)中才配有一位，“參謀”主要是主持軍營(yíng)中的醫(yī)療、后勤、火器彈藥知識(shí)、傳書通信等方面，不插手作戰(zhàn)方面的事。朝廷在榆林、神木河套外，駐軍二萬(wàn)，其余的全是地方駐軍，稱謂地方兵，不算朝廷營(yíng)兵。弘治以來(lái)朝廷對(duì)各地這種武裝是一種默認(rèn)的狀態(tài)，因?yàn)椴换ǔ⒁晃腻X，加上邊關(guān)連年吃緊，有地方上的武裝守衛(wèi)著，減輕的朝廷許多的困難。重要是地方武裝只是守備自家門口，一般為防盜防賊，這樣的武裝在全國(guó)到處都是。什么祝家莊、晁家寨、安風(fēng)寨等等星如棋布。區(qū)別就是規(guī)模大小，如果在一個(gè)地方強(qiáng)盜盛行的話，那么私家武裝的人數(shù)就會(huì)多，榆林是邊關(guān)，跟內(nèi)地又不一樣，為了防止蒙古韃靼的劫掠，地方上組織各私家護(hù)衛(wèi)統(tǒng)一協(xié)防也就水到渠成了。

    不過在榆林的守兵只有一家私人武裝，就是平安伯府，昔日在朝廷軍營(yíng)中混的，目前全部加入到了地方兵營(yíng)中，褚茂林前幾年去世后，有大兒子頂上為游擊將軍，屬于朝廷編制外，小兒褚施就在平安鎮(zhèn)私家護(hù)衛(wèi)中擔(dān)任炮兵營(yíng)長(zhǎng)，季琮、劉玉也以百年，都有兒孫繼承，不過是在平安伯府當(dāng)私家兵，還有當(dāng)年的彭韶，周壽弟等后人，也是一樣，目前在河灣帶著一個(gè)火槍營(yíng)，一個(gè)火炮營(yíng)，一個(gè)擲彈營(yíng)。周壽弟一家共七個(gè)兒孫全部在科技學(xué)堂軍事科畢業(yè)。

    平安鎮(zhèn)科技學(xué)堂所畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生，不為考取功名為目的，因?yàn)橄胍タ家驳貌坏胶贸煽?jī)，不過有一點(diǎn)比考取功名更厲害，只要能畢業(yè)就能得到一份讓人足夠眼紅的工作，月銀跟七品官同級(jí)。這就要說(shuō)道當(dāng)初王芿嶠主張開辦學(xué)堂時(shí)的初衷，王芿嶠就是官場(chǎng)老油子，也是各種名利場(chǎng)的高手，把人心已經(jīng)摸透了。

    自古以來(lái)讀書就是為了做官，做官等于是出人頭地光宗耀祖，還有就是揚(yáng)名立萬(wàn)，光照千秋讓后人崇拜。出人頭地光宗耀祖對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)只是個(gè)過程，而揚(yáng)名立萬(wàn)讓后人崇拜難度系數(shù)直達(dá)天頂，所有天下的讀書人，不管做官的還是做學(xué)問的，全都癡迷身后能留下點(diǎn)什么？

    學(xué)堂內(nèi)部凡是在學(xué)術(shù)上有自己見解的都可以成書，不花錢，幫自己出書，這在當(dāng)今大明文人來(lái)說(shuō)可謂是石破驚天，殺傷力太大。什么史籍、詩(shī)詞、散文小說(shuō)。連話本都可以。

    這就是當(dāng)今西北學(xué)派興起，隨著生產(chǎn)方式在不斷變化，工業(yè)的興起，商業(yè)得到重視。沖擊了傳統(tǒng)的思想文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等多方面，帶來(lái)了巨大的改變。連傳統(tǒng)的倫理觀、價(jià)值觀，甚至是信仰，也在逐漸解體中。一場(chǎng)以儒學(xué)及科學(xué)的對(duì)碰，在許多文人大儒之間產(chǎn)生了分歧，從爭(zhēng)論到爭(zhēng)吵，再到勢(shì)不兩立就這樣開始了。

    起因是從科技學(xué)堂的一本學(xué)刊引起，里面的內(nèi)容牽涉到了科學(xué)所發(fā)現(xiàn)的天道之理是儒學(xué)所規(guī)定的人道之理無(wú)法解釋和理解的“異端”理論，威脅和動(dòng)搖了儒學(xué)的存在地位，這讓儒家的衛(wèi)道士們戰(zhàn)斗力爆起，聯(lián)絡(luò)了許多儒家官員要對(duì)平安鎮(zhèn)這一套稱謂“科學(xué)”的鏟除，捍衛(wèi)儒學(xué)。

    隨即大批的京城官員，大儒文人有章子俊認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，紛紛送來(lái)了書信，有大義凜然的指罵，也有好言好語(yǔ)相勸的，還有一看苗頭不對(duì)勸架的，歸根結(jié)底是科學(xué)沖擊了儒學(xué)的等級(jí)根基，這是最表面上，深層次就是一個(gè)是天道，一個(gè)是人道。用儒家來(lái)說(shuō)，科學(xué)就是大逆不道。

    平安鎮(zhèn)在做什么？讓那些讀書人出來(lái)后，做起了工匠、郎中、獸醫(yī)、廚子、賬房、泥工瓦匠、打鐵磨豆腐，還被歸納為有文化的文人之列，這不就是拉低了讀書人的檔次嗎？

    更可氣的是，這篇文章中寫道：“什么是文人？即能寫字會(huì)算朗讀的人，那么就是說(shuō)是有知識(shí)的人，文人等于儒家知識(shí)分子等于朝廷官員，那么也就是說(shuō)文人等于官員，可是這些官員能做泥瓦匠嗎？能磨豆腐嗎？能編織竹藍(lán)嗎？能種莊稼嗎？顯然是不能，而學(xué)科學(xué)懂科學(xué)的文人就能行，因?yàn)閺淖x書起，壓根就沒想著讀書為了去當(dāng)官?！?br/>
    僅僅是讀書識(shí)字的水平，這一點(diǎn)大儒們還能忍，最不忍的就是這些學(xué)科學(xué)的不講武德，還出書，系統(tǒng)地整理出許多專業(yè)知識(shí)體系的理論出來(lái)，把無(wú)數(shù)的工匠積累的寶貴技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，成為了經(jīng)典科技著作，還有各種小人書畫本，描繪出往后科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的新生活，許多的東西正在實(shí)現(xiàn)中，讓人不得不信以為真，直接沖擊了儒家學(xué)說(shuō)。

    在古代惜墨如銀，惜紙如金的時(shí)代，其原因就是這些文房四寶全是手工制造，因?yàn)橐竽軐懩?，成本很高，可到了平安?zhèn)后，章子俊開辦的造紙廠大量利用機(jī)械生產(chǎn)，粉碎機(jī)，研磨機(jī)等，直接把造紙成本降了下來(lái)，而且造出來(lái)的紙分成好幾個(gè)品種，大部分是做油墨印刷用途，相比只用作書寫著墨的工序更加簡(jiǎn)單，所要求的原料也不講究，什么破麻布，樹枝樹葉、蘆草蘆桿、稻草藤曼都能粉碎成沫成為紙漿，有白紙，也有各種沒有過濾沖洗干凈的色紙，還有草紙糙紙等。成本的下降意味著可以大量地印刷，加上銅鉛活字，腳踏式圓盤印刷機(jī)，直接把金貴如油的書籍，變成了大眾娛樂讀物。