現(xiàn)在“順發(fā)快遞”的護(hù)衛(wèi)及代表官府的護(hù)衛(wèi)同時(shí)面對另一股勢力“山賊”，雖然是兩股道上的人，也就合作起來對付面前共同的敵人。

    “順發(fā)快遞”的護(hù)衛(wèi)盡最大能力保護(hù)好自家的商隊(duì)，作為官府的章勇是想著怎么樣把黃崗嶺上這一伙強(qiáng)盜給剿滅完事，看看，一開始兩者的出發(fā)點(diǎn)就不同。

    那帶頭的護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)聽到章勇自報(bào)家門，也不感到什么意外，一看裝束就知道章勇一行是官府中人，拋開相互之間的不同理念，面對共同的敵人，護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)還是把剛獲知的情況跟章勇說道：“剛有弟兄來報(bào)，后路已被強(qiáng)盜堵住了，說是從山坡上滾落了許多的擂木及石塊，把后路封了，還有幾十人守在路上。”

    這又是一個(gè)新的情況，只要前面打起來，后面的這一波強(qiáng)盜也會(huì)往前沖，起到兩面夾擊作用，難怪強(qiáng)盜們很有耐心，也不急于搶掠，還不急不慢地討價(jià)還價(jià)。

    章勇?lián)牡氖嵌阍诎堤幧狡律厦娴膹?qiáng)盜，看到護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)一臉的慌張，決定不把山坡上面的強(qiáng)盜告知，說不定把目前的處境一說，“順發(fā)快遞”的護(hù)衛(wèi)立即崩潰。章勇觀察了好久，緩緩地放下望遠(yuǎn)鏡，又抬頭看看天空點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“等，拖延時(shí)辰，大家是從食時(shí)（辰時(shí)）出發(fā)的，現(xiàn)在是日中（午時(shí)）了，再等一個(gè)時(shí)辰看看情況最說?！庇洲D(zhuǎn)頭跟“順發(fā)快遞”的帶頭護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)說道：“告知后面管事及掌柜們盡量拖延時(shí)間到晡時(shí)（申時(shí)），做最后的決定?！?br/>
    說完轉(zhuǎn)身往后面的車隊(duì)而去，又在被驢馬貨物圍成圈的中間場地上，當(dāng)著管事及眾多伙計(jì)的面，讓人豎起一根木棍桿子，一頭系上一條頭巾，說是如果看到頭巾被風(fēng)吹起來往西南時(shí)，就是打敗這伙強(qiáng)盜的時(shí)候了，大家聽后也不敢多問。此時(shí)正好到了吃飯時(shí)辰，原本大家是一邊趕路一邊吃干糧，既然目前不趕路了，就在場地上臨時(shí)搭了幾塊碎石，架起了鍋，燒起了水煮起了飯，飯是用大米、高粱、紅薯混合煮成，還別說很香的，為此管事為討好這一幫“官兵”特地拿出一塊臘肉，切成小塊跟腌菜煮了一大鍋，用來招待章勇一行。

    正在吃飯時(shí)，只見護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)安排人手抽調(diào)出二十人的護(hù)衛(wèi)及三十多人的驢馬伙計(jì)在后路的一處狹窄處，用一些樹枝灌木搭建路障，層層疊疊，防止后路被強(qiáng)盜包抄，這也是一個(gè)聰明的辦法，萬一擋不住就放把火，引燃這些枯枝雜木，可阻擋一段時(shí)辰。

    現(xiàn)在就是在等，“順發(fā)快遞”的管事及帶頭護(hù)衛(wèi)都是老江湖，當(dāng)遇見比己強(qiáng)時(shí)，不到最后關(guān)頭就是跟著磨時(shí)間，當(dāng)天暗下來時(shí)，可以點(diǎn)起篝火，通報(bào)在黃崗嶺上的驛站百戶兵隊(duì)前來營救，這也是目前能指望的唯一救兵了。

    可是目前距離天黑還有大半天，觀看各人都在做“長期”對抗的準(zhǔn)備，把驢馬上貨物統(tǒng)統(tǒng)卸載下來，讓驢馬吃點(diǎn)草料飲水什么的，這也是讓驢馬等會(huì)兒能有足勁跑路做準(zhǔn)備。

    這幫黃崗嶺的強(qiáng)盜帶頭大哥可不是一位莽夫，而是一位行走郎中，上過幾年私塾的“讀書人”，在廣西這樣的大山中，能識字?jǐn)辔牡娜撕芟∩伲螞r還能看病開方子抓藥的郎中更是稀少，只因醫(yī)術(shù)不精加上連年刀兵不斷，在多年的行醫(yī)中結(jié)識了許多人，為了能賺更多的錢財(cái)，慢慢地裝神弄鬼起來。

    最后發(fā)現(xiàn)用蠱惑民眾的一番胡說八道比行醫(yī)巫術(shù)來錢更容易時(shí)，就開壇作法給自己按了一個(gè)行頭稱做“天經(jīng)教”，要知道在古代廣西這樣的蠻荒之地，有一種文化叫巫術(shù)文化。因?yàn)椤拔仔g(shù)”，因此很神秘，加上這位還有點(diǎn)“文化”的行腳郎中一陣搗鼓，把一些巫術(shù)及醫(yī)術(shù)相結(jié)合，入教的民眾日益增加，最后發(fā)展到了幾千人數(shù)，聚集在黃崗嶺一帶，人數(shù)多了要吃要喝怎么辦？那就攔路槍劫，起先的小打小鬧嘗到了甜頭后就不可收了，最后驚動(dòng)了官府出面剿了幾次，就成目前這樣的規(guī)模，這位“天經(jīng)頭領(lǐng)”也深知“敵進(jìn)我退”的道理。

    古人言：“窮山惡水出刁民?！痹绞巧钇D苦，民不聊生之地，不管是什么道，什么教香火必定旺盛，還有就是各種賭坊的興起，隨之而來的就是大興土木建造各種廟宇，大大小小窮極民生一通亂造，百姓更加困苦，反過來廟宇內(nèi)香火更加旺盛，賭坊人流不息。就如五百年后，買彩票的都是窮人，夢想著能一夜暴富。

    像明朝中期這樣的年代，商品非常匱乏，百姓主要停留在能吃飽飯，穿上衣，別無它求，放眼看去，人人身上衣服補(bǔ)丁，不要說普通百姓了，就連地主老財(cái)也是一樣，所不同的因?yàn)橛械乩锏氖粘?，不至于挨餓，如要說吃的好不好，只是每天稀管飽。再看穿著，連秀才書生滿身的補(bǔ)丁，連發(fā)髻頭帶上也有補(bǔ)丁。

    在古代最明顯的一點(diǎn)就是衣服的面料，很厚實(shí)，穿舊了還會(huì)起球，因?yàn)槎际鞘止た棽?，沒有電視劇里面的那種裝束，薄如輕紗般的灑脫，也沒有化纖面料，連紗帳都是用細(xì)麻制成，而且很重很貴，這種能透氣的防蚊蟲紗帳一般人家是用不起的，輕薄絲滑的布料只有絲綢緞及絹，特別是絹，輕如蟬翼，薄若晨霧，絹的用途非常廣泛，除了做衣服外，還能作畫，在民間寫一些重要的文書如婚書等。因?yàn)榻伒馁F重，所以往往會(huì)當(dāng)成禮品，能用上的都是大戶人家及權(quán)貴人物，一般小門小戶用來做個(gè)手帕繡個(gè)荷包之類。

    在明朝一般的女性的穿著布料都是以輕柔為主，主要的織物為紡織得極為精細(xì)的麻布，因?yàn)槁椴纪笟庑院糜钟忠兹旧?，再有就是紗，紗與絹一樣，也是平紋組織絲織物，區(qū)別在于紗的經(jīng)緯線稀疏，質(zhì)地更為輕薄。紗也是平常人家能用的起的布料，常為女性做成內(nèi)衣內(nèi)褲等。輕紗薄羅指的就是紗跟羅二種織物。在北方多為綾，綾的特色是在斜紋地上起斜紋花，“望之如冰凌之理”，質(zhì)地光滑柔軟而輕薄。綾可以做成風(fēng)帽、綾袋等物品，女性出門時(shí)掩面用的就是綾。用途最廣的就是羅了，羅是采用絞經(jīng)組織使經(jīng)線形成明顯絞轉(zhuǎn)的絲織物，比絹要輕柔，沒有絹的細(xì)密，比之紗要稠密一點(diǎn)，所以透氣性非常好，常做成內(nèi)衣類的衣著。

    最有就是錦了，其價(jià)如金，即用彩色絲線，經(jīng)提花、織造工藝織出圖案的織物?？楀\誕生起，就與鮮艷、華麗等意味密不可分。蜀地紡織業(yè)更是負(fù)有盛名，蜀錦在西域，就是“寸錦寸金”。

    日子過的好，穿的好就用“綾羅綢緞”，“錦衣玉食”來形容，以上這些，可不是人人可以穿著的，百姓人家都是以棉麻紗布為主，稱之為粗布麻衣，加上還有等級上的區(qū)分，什么等級人穿用什么樣的衣著，只要一看穿著，就能猜出此人的身份不無道理。

    說了那么多，主要是說明古代人生活的很艱難，可不是電視劇中的那般灑脫，試想著整天為了肚子不餓而活著是一種什么樣的體驗(yàn)就明白了。穿越有風(fēng)險(xiǎn)必須要注意疾病、能忍受各種寄生蟲的騷擾，比如頭虱、臭蟲、蟯蟲、蛔蟲、血吸蟲、跳蚤等，這可不是瞎說，在古代還有為虱子寫的書題為《頌虱》。

    魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中指出：“在文章上，虱子的地位很高，‘捫虱而談’，當(dāng)時(shí)竟傳為美事。”捫，解釋為按、摸。所謂“捫虱而談”，即指魏晉名士一邊高談闊論，一邊又旁若無人地捉虱子。這種在現(xiàn)代人看來不講衛(wèi)生甚至邋遢的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可謂是十足的名士風(fēng)范。如曹魏末年的大名士嵇康，性情疏懶，以致身上長滿虱子。與他同為“竹林七賢”的山濤曾勸他入仕，結(jié)果嵇康寫了一封《與山巨源絕交書》，列出“七不堪”與“二不可”，向這位昔日摯友表達(dá)出了自己不欲屈節(jié)司馬氏的決心。而其中的“三不堪”，正是“性復(fù)多虱，把搔無已”。

    相較于魏晉名士把虱子當(dāng)“寵物”看待，更多人身上長虱子，實(shí)是無奈之舉。正如北宋梅堯臣所說，“貧衣弊易垢，易垢少虱難”（《師厚云虱古未有詩邀予賦之》）。為生計(jì)而奔波者，抑或是身無長物、家徒四壁的貧苦人家，由于衛(wèi)生條件落后，常年與蟣虱相伴。于是，虱子就成了落魄文人詩以言志的常見素材。

    如南宋陸游，雖“典衣未贖身饒虱，治米無工飯有沙”，卻能苦中作樂，“青鞋到處堪乘興，不獨(dú)云門與若耶”（《示客》）。此外，北宋黃庭堅(jiān)《戲贈(zèng)彥深》也用“春寒茅屋交相風(fēng)，倚墻捫虱讀書策”來調(diào)侃友人。君不見，古有賢人顏回，一簞食、一瓢飲，雖身處陋巷，仍不改其樂。