什么是主“一”之功？

    比如下棋，那就“正心誠(chéng)意”的下棋，哪怕前面的泰山崩了，麋鹿在旁邊蹦跳鳴叫，這都跟下棋無(wú)關(guān)，影響不到自己下棋，所以不必去理會(huì)！

    當(dāng)然，如果泰山崩到自己，麋鹿頂翻棋盤，干擾到了下棋，那就是另一回事了。

    就好像一片樹(shù)葉落下來(lái)，遮住了棋盤，影響到下棋，把落葉拿走就行了。

    再比如正心誠(chéng)意的讀書(shū)，那無(wú)論身邊有多少小孩打鬧，多少人殺來(lái)殺去，都跟自己讀書(shū)這件事無(wú)關(guān)，都是干擾，無(wú)需理會(huì)。

    很多大儒能在鬧市讀書(shū)，鬧中取靜，就是“正心誠(chéng)意”到一定境界，能排除外界干擾。

    主“一”之功就是如此！

    在一團(tuán)亂麻中，抓準(zhǔn)自己要做的事，抽絲剝縷，不被外界干擾，順藤摸瓜，直達(dá)目標(biāo)！

    就好像種一棵大樹(shù)，雨露之滋，土脈之力，能滋養(yǎng)樹(shù)根，是“一功”之內(nèi)的事，頭頂被別的樹(shù)葉遮蔽陽(yáng)光，地下被別的大樹(shù)纏住樹(shù)根，都跟“種樹(shù)”有關(guān)，也都是“一功”之內(nèi)。

    甚至于春去秋來(lái)，旱澇寒暑，都跟大樹(shù)成長(zhǎng)有關(guān)，都在“一功”之類……都是圍繞著“種樹(shù)”這“一”功延伸出來(lái)的旁枝末節(jié)！

    但國(guó)家滅亡，生靈涂炭，或者千里之外山洪暴發(fā)……等等，這些無(wú)論多大的事都跟“種樹(shù)”無(wú)關(guān)，都在“一功”之外，都是干擾，都無(wú)需理會(huì)！

    再比如清歡要給上河村開(kāi)辟新的財(cái)源，需要上山巡視，劉老漢婆娘從門口路過(guò)兩次跟這件事有關(guān)嗎？

    無(wú)關(guān)！

    所以清歡根本不需要去理會(huì)，有疑問(wèn)只需要放在心里就行，等做完自己的事后，再去尋找答案。

    否則就是無(wú)頭蒼蠅，同時(shí)關(guān)注兩件事，分了心，結(jié)果卻一件事都做不好。

    老夫子就是想告訴清歡這個(gè)道理。

    ……

    將“劉家婆娘為什么從門口經(jīng)過(guò)兩次”這件事死死壓在心頭，清歡不去思考，全部心思都用在巡視山林上。

    牛二跟張三護(hù)衛(wèi)在一旁，同時(shí)回答清歡的一些疑惑。

    這兩人本就是獵戶出生，這幾年進(jìn)山捕獵也是他們主導(dǎo)，所以對(duì)于這座山有什么產(chǎn)出，他們兩個(gè)一清二楚。

    而且他們兩個(gè)也不像清歡這么閉塞，對(duì)外面的事情很了解，甚至連一顆草藥的價(jià)格大概是多少他們都知道。

    不過(guò)這兩個(gè)似乎在有意引導(dǎo)什么，說(shuō)的話讓清歡的“正心誠(chéng)意”一再被干擾。

    “這是九信草，微毒，藥店雖然也收，但處理后的價(jià)格也才一文錢三克，基本不值錢?！迸６f(shuō)道。