環(huán)境可以改變一個人的心靈狀態(tài)。

    反過來，當一個人的心靈足夠強大，也能反過來改變環(huán)境。

    放在修煉中，當一個人的“神”足夠強大，再加上自身的“氣”為媒介，就能改變一片天地。

    斗羅大陸的魂力，無法充當這種媒介，因為它不具備“與天地通”的特性。

    根據原理，改變一小片天地，讓其具備與魂力溝通的特性，那么“神”就可以“與天地通”了……雖然只是一小片天地。

    比如，讓一小片天地充滿了“生長”的特性，那么魂力具有“生長”特性的魂師，就能“與天地通”——正如清歡加藍銀。

    或者讓一下片天地充斥著“殺戮”特性，那么魂力具備“殺戮”的魂師，也能“與天地通”——正如修羅神跟殺戮之都。

    一旦脫離了小片天地，無論是清歡，還是修羅神，本質上都一樣，只是魂師罷了。

    二人最根本的差別，在于清歡需要借住藍銀來釋放領域，而修羅神則是通過自身的魂力來改變一小片天地，那同樣能做到“與天地通”。

    神，就相當于隨身攜帶了一片小天地。

    至于魂力無法外放的問題，神裝就是為此誕生的。

    魂師的修煉，并不需要領悟什么天地權柄，只需要達到百級，有足夠的魂力，再加上一套使自己魂力外放的神裝，就能成神！

    而改變天地的特質，就來自魂師外放的魂力特質，也就是魂師的“神”，魂師的“思想”……

    這不就是一種另類的“俺尋思之力”么？

    比如海神，能掀翻整座大海嗎？不能，他只能操控神力外放范圍內的大海之力！

    清歡把自己的理論解釋了一遍，道：“神位，就是一套能使魂師魂力外放的神裝，而外放的魂力特質，就是神自身的“心”！

    所以我說神位是一種“尋思之力”，只要能明悟自己的心，知道自己在想什么，魂力就會順從自己的思想，魂力外放后，籠罩范圍內的天地也就有了神明的“思想”！”

    修羅神明顯是第一次聽到這種理論，思索許久后，道：“倒是第一次聽到這種說法，仔細思索，卻也有些道理。

    我聽說生命曾找過你，你卻拒絕了她的神位？”

    清歡攤手，道：“我知道自己在想什么，我不適合生命之神的神位，因為我的思想跟她不一樣。”

    修羅神道：“剛才你在殺戮擂臺上，使用了魂力，按照伱的說法，殺戮之都內都是我的“思想”，為何你能使用魂力？”

    清歡猶豫了一下，還是說道：“一盆水，不管你往里面摻糖，摻鹽，還是摻沙子，都無法改變水的本質！

    天地也是如此，你把自己的思想傾注其中，但天地還是天地，本質沒有變化！”