清歡終于知道，儒家的行走坐臥，說(shuō)話飲食，表情動(dòng)作，一舉一動(dòng)都要有規(guī)范。

    比如走路，必須上半身保持穩(wěn)定不動(dòng)，只有兩條腿邁動(dòng)，而且步伐不能太大，也不能太小，邁步的節(jié)奏還不能亂……甩開膀子跑的事，不可能發(fā)生在儒家身上。

    而且無(wú)論是吃飯睡覺，走路跑步，腰背都必須挺直，肩膀要打開，腦袋也不能隨便歪，必須正……

    這就是《曲禮》中的“若夫坐如尸，立如齊”：坐端立正，不歪不斜。不尸，直而不曲，如齊，不左右長(zhǎng)短。

    連話都不能多說(shuō)，講究一個(gè)“言達(dá)意即止”，不能反復(fù)重述，《曲禮》曰：禮不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。

    還有表情也要“毋不敬，嚴(yán)若思”，不能不恭敬，不嚴(yán)肅，必須要時(shí)時(shí)刻刻保持著思考的表情。

    “安定辭，安民哉”，說(shuō)話有條理，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏分明，這樣聽的人也能清楚明白。

    僅僅一本《曲禮》，就把清歡折騰的夠戧。

    但效果異常顯著，僅僅保持了三天，清歡就其他人有了明顯的區(qū)別！

    ……

    老夫子在釣魚，清歡腰背挺直站在他身后，整個(gè)人沉穩(wěn)正直，華貴的衣服穿在身上，終于不再是那么“沐猴而冠”了。

    村民遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，原本還羨慕嫉妒，此時(shí)已經(jīng)化作了敬畏，現(xiàn)在的清歡，真的不再是狗娃了！

    清歡跟個(gè)小大人一樣，一板一眼的背著一只手，另一手拿著《曲禮》誦讀著。

    他每做到一條的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了這些字，誦讀起來(lái)沒有任何麻煩。

    老夫子神情愉悅，清歡這個(gè)學(xué)生的聰慧還是出乎了他的預(yù)料，甚至讓他不必費(fèi)心教他識(shí)字了，他自己就能總結(jié)學(xué)習(xí)。

    等清歡誦讀完他認(rèn)識(shí)的，老夫子開口問道：““禮”是什么？”

    清歡想了想，道：“《曲禮》曰：夫禮者，自卑而尊人！”

    禮，是放低自己而尊敬別人。

    老夫子欣慰的道：“有沒有覺得太繁瑣，很多東西根本沒有那個(gè)必要？”

    清歡如實(shí)道：“學(xué)生確實(shí)有此想法，但能識(shí)字，能懂禮，學(xué)生愿意?！?br/>
    老夫子扭頭看了他一眼，道：“你就不覺得煩躁？”

    清歡想了想，道：“偶爾有這樣的感覺，但學(xué)生能克制?！?br/>
    老夫子嘴角抽了抽，學(xué)生太聰慧，讓他失去了很多教學(xué)的樂趣，道：“《禮記》四十九篇，其根本目的不是這些繁瑣的禮節(jié)，而是為了正身！”