魔宗，或稱“明宗”，他們的修行手段便是納天地元氣入體，在體內(nèi)形成一方世界。

    但那是后期的境界，前期只需要納天地元氣入體便可！

    雖然同樣需要“初識”跟“感知”天地元氣，但納天地元氣入體后，并不需要去“洞玄”外界天地的玄妙規(guī)則。

    魔宗功法需要洞悉的，是自己的身體——通過洞悉納入體內(nèi)的天地元氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，從而洞悉自己的身體。

    因為天地元氣的狂暴，任憑天地元氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，會導(dǎo)致身體被不斷破壞而死，這也讓魔宗功法的修煉變得極其危險，動輒身死。

    所以在這個過程中，如何引導(dǎo)天地元氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，就成了最關(guān)鍵的核心。

    ……

    清歡的“梵音天唱”很完美的解決了所有問題。

    “梵音天唱”源自“他心通”，所以清歡只需將自己對天地元氣的認知共享給他們，就能讓他們直接踏足“初識”！

    初識之后自然而然的便能感知，能感知，便能納天地元氣入體。

    在“梵音天唱”中，讓他們的心靈處于絕對的寧靜，入體后的天地元氣如何引導(dǎo)，每個人都能找到自己體內(nèi)的正確路線。

    到了這個境界，一般的修行者需要以念力，通過最親和的本命天地元氣，去驅(qū)動本命物，進入實境，相當于“不惑”境界。

    但明宗功法，是直接通過體內(nèi)的天地元氣，驅(qū)動自己的身體——身體是真實存在的，自然本來就是“實境”！

    所以第一批人只是在清凈寺，聽了清歡念經(jīng)七天，離開時八成人都已經(jīng)成功納天地元氣入體了。

    從初識到不惑，目前最快記錄是清歡，一盞茶功夫，其次便是書院寧缺，十四天，大先生也是十四天，再往后是書院二先生，十五天……

    而在清歡“梵音天唱”下，這個時間被縮短成了七天，而且是成批的出現(xiàn)。

    等到對體內(nèi)天地元氣越發(fā)熟悉，開始通過天地元氣洞悉身體奧密，自然也就進入“洞玄”境了。

    “梵音天唱”雖然能讓他們的心靈寧靜，從而更加清晰的感知身體，但這些人本就是拔苗助長起來的，后面的路還是自己走更穩(wěn)妥一些。

    這批人離開后，陸晨迦毫不客氣的又送來了第二批……

    然后是第三批……

    最后清歡實在不耐煩了，干脆將這個過程整理了一番，創(chuàng)出了一本功法，丟給陸晨迦完事。

    ……

    這段時間里，清歡自然沒有放過去觀看寧缺一行。