‘授人以魚不如授人以漁？敢問這位將軍，此為何意？’一位部落首領(lǐng)似是意識到了什么，不可置信地問道。

    “耕種、醫(yī)學、工具、文字等等，只要爾等的部落做出相應(yīng)貢獻，我主劉玄德便允許諸位直接換取對應(yīng)的技術(shù)或?qū)W識。”

    徐盛緩緩地開口道了一句，讓面前的五個部落首領(lǐng)的呼吸都變得急促了許多。

    是這些生活在深山之中的山越不愛吃五谷雜糧嗎？還是他們天生不愛用各種工具？亦或者是他們堅信各種自己打磨的木器石器比鐵器更好用？

    就如同華夏文明史本就是從采集狩獵發(fā)展到了農(nóng)耕文明的，足以左證就生產(chǎn)力而言，農(nóng)耕文明是遠勝于采集狩獵的。

    只是，不管是這些山越還好，還是地處更難的南蠻諸族也好，他們并非是不想發(fā)展農(nóng)耕，而是存在種種難以跨越的難題。

    最好的土地被漢人所占據(jù)，山越與南蠻所生活的地域好聽點叫深山老林，難聽點就是窮山惡水，在沒有足夠的開墾技術(shù)的情況下，他們根本就開辟不出豐沃的土地。

    除此之外，耕種別看似乎漢人人人都會，但這實質(zhì)上就是一門技術(shù)活，絕非是隨便往地里撒把種子，來年就能收獲到大把糧食了。

    “果真嗎？”

    其中那個體格最為壯碩彪悍的部落首領(lǐng)臉色都激動得有些漲紅了起來，連連追問道。

    “就連醫(yī)術(shù)……各位漢人大人們也愿意不計前嫌地教給我們部落？”

    其余的部落首領(lǐng)倒是很清楚他為何會如此激動，去年他唯一一個兒子便是染了病癥早夭，且伴侶也因難產(chǎn)而死。

    可以說，疾病本就是籠罩著每個山越部落的一層難以揮去的陰霾。

    “我主乃是仁德忠信之君，既如此向爾等承諾，斷然不會欺騙爾等。”

    徐盛先是肯定地道了一句，然后接著說道。

    “然，各種學識技術(shù)可堪重器，我主劉玄德不能接受以物換物，而是需要諸位的部落為我吳郡做出貢獻后，方能兌換。”

    “比如，每個青壯年在吳郡作為勞力聽憑官府差遣一月便可積得一分，若想要兌換各種學識技術(shù)，則是需要通過每個部落的青壯年合計所積之分進行換取?！?br/>
    “如此，爾等可懂了？”

    頓時，五個部落首領(lǐng)連連點頭道?！岸　?br/>
    徐盛所說的并不復雜，甚至已經(jīng)描述得相當簡單明了，這些部落首領(lǐng)盡管愚昧，但并不代表是蠢人。

    本質(zhì)上就是吳郡接受以物換物換取物資，但是想要直接換取各種技術(shù)，那么就需要部落派遣青壯到吳郡之中工作積累到足夠的積分。

    “請問換取耕種技術(shù)，需要積多少分？”

    一位部落首領(lǐng)迫不及待地問了起來，顯然打工之魂已經(jīng)熊熊燃燒了起來。