第三點(diǎn)，也就是最為核心的一點(diǎn)。

    法器筑基所需要的法器，不是普通的法器，而是自我孕育孕養(yǎng)出靈性的法寶胚胎。

    法寶胚胎不是真正的法寶，威力也未必比得上紫府修士所驅(qū)使的靈器，但只是要求法器孕育出靈性就已經(jīng)難能可貴，這代表著法器可以更進(jìn)一步，進(jìn)化成傳聞中的法寶。

    這種要求很高，普通的法寶胚胎一個(gè)筑基期修士的全部身家都未必能夠買得起，更別提練氣期修士了。

    何況，想要將法寶胚胎煉化，其難度是煉化一件威力相當(dāng)?shù)姆ㄆ鞯氖?，除了筑基期老怪，一般的練氣期修士哪里有這種本事？

    所以就是這樣苛刻的條件，才導(dǎo)致其他類型的筑基方式逐漸失傳。

    所以當(dāng)鄭毅最后選擇了這一門《小五行劍器鑄基大法》，那小五行劍宗的真?zhèn)鞯茏舆€有些疑惑。

    不過他當(dāng)時(shí)一心求死，哪里管得了鄭毅那么多？

    愛選什么就選什么，他只要完成承諾就行了。

    但是對(duì)于鄭毅來說，特別是通讀了小五行劍器鑄基大法之后，讓他不由自主的起了某種心思。

    <divclass="contentadv">鄭毅本身資質(zhì)也不太好，只是四種靈根的雜靈根，否則早就拜入宗門，不會(huì)在玄空城當(dāng)一個(gè)普通散修了。

    而這門小五行劍器鑄基大法，無疑給他強(qiáng)烈的信心，可以在修行道路上，走的很遠(yuǎn)。

    背靠著一個(gè)末日世界，讓鄭毅勉強(qiáng)普通筑基，恐怕他自己都不會(huì)滿意的。

    以前沒有好的方式方法，鄭毅準(zhǔn)備達(dá)到練氣圓滿好好準(zhǔn)備一下，尋找一些提升資質(zhì)的辦法，從而能在修仙道路上可以走遠(yuǎn)一些。

    現(xiàn)在這一門小五行劍器鑄基大法，以劍器為根基，可以重塑五行偽靈根，無形之中，借助筑基這一至關(guān)重要的關(guān)頭，人為拔高了修士的靈根資質(zhì)。

    當(dāng)然其要求也十分苛刻，但鄭毅咂摸了一圈，卻發(fā)現(xiàn)這種筑基方式卻無疑的十分貼合自己的條件。

    首先是法寶胚胎，那小五行劍宗的真?zhèn)鞯茏涌峙露疾恢?，綦家花費(fèi)了百年三代人的時(shí)間一共培育了五頭血胎鬼嬰。

    現(xiàn)在這些鬼嬰，全部落到鄭毅的手中，結(jié)合末日世界的資源，他有信心鑄造出法寶胚胎級(jí)別的劍器胚胎。

    上古修士，即便選擇法器筑基，也是選擇自身最優(yōu)秀的靈根資質(zhì)，再培育一件同屬性的法寶胚胎，好上加好，提高自身的修煉資質(zhì)。

    但是鄭毅的想法更為瘋狂，既然要做，就做最好的。

    他本身就是四靈根，每種靈根的靈氣屬性親和度都差不多，都大概在百分之三十以下，既然選擇了小五行劍器筑基，那就不如五行圓滿。

    鄭毅的想法是，以五頭血胎鬼嬰為器靈，直接煉制五行法寶劍胎，再以五柄劍胎筑基，煉成五條五種屬性的偽靈根，從而借此一勞永逸拔擢他自身的靈根資質(zhì)。

    至于如何有那么強(qiáng)大的靈力，來煉化五柄劍胎，那就要落到黑煞功的修煉上面了。