太和殿中央金柱間的高臺之上，皇帝身著冕服，大馬金刀坐在髹金漆云龍紋寶座正中。

    他如往常般居高臨下俯視滿朝文武百官，游刃有余，不怒自威。

    “有事啟奏，無事退朝?！钡弁跎畛劣辛Φ穆曇舸┩赴蹴绲拇蟮睿嘁衾@梁。

    他也不問本該在文華殿早課的太子蕭琂為何在此，只視若無睹。

    底下群臣皆噤若寒蟬，大殿內(nèi)鴉雀無聲。

    就在這時，太子朝前挪了幾步，“啟稟圣上，臣有事啟奏?！?br/>
    他的聲音清沉好聽，朗如珠玉擲地，語氣平緩溫和。

    朝堂之上只有君臣，沒有父子，他的稱呼也不算出錯，可有心人卻已聽出了其中的微妙之處。

    皇帝淡淡掀眸看他，面上冷若冰霜。

    蕭琂字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫道：“臣昨夜忽夢皇考，既寤知是夢，悲慟不能寐，懇求圣上準(zhǔn)臣擇吉日前往奉先殿、太廟躬詣行禮，以慰皇考在天之靈?！?br/>
    常言道，如喪考妣，考便是逝去的父親，妣則是逝去的母親。

    太子當(dāng)著滿朝文武面前稱他的生父先皇永順帝托夢，要求前往奉先殿、太廟祭祀，儼然是在朝龍椅之上的皇帝扇了一記狠狠的耳光。

    太祖開朝之初便主持編撰《祖訓(xùn)錄》，明確規(guī)定皇位及宗藩傳承優(yōu)先“父Si子繼”，有嫡立嫡，無嫡立長，若無子才輪到“兄終弟及”。

    先皇永順帝并非無子，還有兩個，庶長子蕭琂便是最正統(tǒng)的第一順位繼承人。

    不論當(dāng)年內(nèi)憂外患的情況何等窘迫，皇帝的繼位始終不合法理，如今太子長成，早該退位歸政。

    而古往今來，能親自前往奉先殿、太廟祭祀的只有當(dāng)朝天子。

    偶有特殊情況才會遣官恭代，但這些官員們祭祀時也只是代替天子致祭，并非以本人的名義。

    太子稱要前往奉先殿、太廟親祭，那他是以什么名義前往？

    替天子恭代的官員？

    還是天子本尊？

    皇太子可是b當(dāng)朝皇帝更正統(tǒng)的存在。

    漸漸的，大殿內(nèi)開始有大臣跪地附和，聲音越來越響亮，如排山倒海。

    “臣等請圣上準(zhǔn)奏?！?br/>