“這是我兄弟的酒，喜歡它的人不少，但是我不喜歡，它的味道太烈了，也不知道白人是怎么釀出來的?！遍L(zhǎng)棍進(jìn)入帳篷，拎出一個(gè)酒袋，“你要喝嗎？”

    “不，我用它治療傷口?！瘪R哨接過酒袋。

    “治療傷口？”長(zhǎng)棍一臉茫然。

    馬哨點(diǎn)頭，一邊拉開他的衣領(lǐng)：“你得做好心理準(zhǔn)備，這會(huì)很痛?！?br/>
    待長(zhǎng)棍臉上浮現(xiàn)出緊張之色，馬哨便打開酒袋，將烈酒倒向他肩膀處的傷口。

    “?。　遍L(zhǎng)棍頓時(shí)嚎叫起來，冷汗狂滲，喘得上氣不接下氣，“哼哼哼啊啊啊——”

    過了一會(huì)，烈酒終于倒完，而他仿佛要虛脫了，面色蒼白道：“我活了二十四年，從未感受過這樣的疼痛……它真的能治療傷口嗎？”

    馬哨說道：“感到疼痛很正常，任何治療過程都不會(huì)是愉快的?！?br/>
    清潔完傷口之后，他找來麻布為長(zhǎng)棍包扎，同時(shí)叮囑道：“注意保持傷口清潔，這很重要?！?br/>
    “不用敷草藥嗎？”長(zhǎng)棍遲疑了一下。在人們的觀念里，草藥和跳舞都是必備的治療手段。

    “烈酒就可以了?！瘪R哨隨口說道。

    印第安人巫醫(yī)不分家，醫(yī)學(xué)理論完全可以直接作為玄幻的設(shè)定來用，包含了大量稀奇古怪的治療方法，比如跳大神以及各種奇葩的草藥配方。

    對(duì)于這些草藥，馬哨并不信任，相比之下，酒精的消毒作用則是毫無疑問的，肯定能發(fā)揮一些積極作用。

    當(dāng)然，正所謂愚者千慮，必有一得，印第安人無比簡(jiǎn)陋的草藥學(xué)里也有一些讓他驚訝的東西，比如說……青霉素。

    沒錯(cuò)，就是那個(gè)青霉素。

    一些印第安巫醫(yī)在治療時(shí)會(huì)使用從樹上刮下來的霉菌，這顯然是利用了青霉素的作用，盡管印第安人只是遵循祖先流傳下來的經(jīng)驗(yàn)，并不理解其中的原理。

    只不過，這種粗糙的利用方式效率非常低下，而且不安全，這都不能說是有雜質(zhì)的青霉素，而是有青霉素的雜質(zhì)，甚至說不定連樹上的鳥屎都一起刮下來攪勻了。

    反正知道這個(gè)治療方法之后，馬哨覺得，除非自己馬上要死了，否則絕對(duì)不會(huì)使用這種青霉素。

    其實(shí)這個(gè)時(shí)代的醫(yī)學(xué)普遍都不怎么樣，和未來能重新定義死亡的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本沒法比。

    別說印第安人了，就是同時(shí)代的美國(guó)醫(yī)生，也會(huì)說出“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”這樣無奈的感嘆。

    可見心理安慰才是十九世紀(jì)以及更早期醫(yī)學(xué)發(fā)揮作用的最常見形式，治愈則是一種幸事，把小病治成大病甚至直接治死也沒什么可稀奇的。

    當(dāng)然，安慰不等于無效，事實(shí)上安慰經(jīng)常能起到積極作用，心理暗示也是一劑良藥。

    因此馬哨略一尋思，就緊接著說道：“這是我的獨(dú)門配方，非常神奇，你放心好了。你現(xiàn)在只需要注意不要讓傷口沾上臟東西，過幾天解開繃帶再看，效果必然出乎你的意料。”