新世界永遠(yuǎn)不缺少的新聞，而觀察著新世界變化同時(shí)沉浸于世界權(quán)柄的創(chuàng)造之中的樂淵同樣不會(huì)有無聊這樣的情緒。

    他之所以成為這個(gè)新世界的神，可不僅僅是因?yàn)樯竦牧α恐粮邿o上這么無聊的原因，沉浸于過去是一種原罪，這權(quán)柄的力量終究是要交出去的，樂淵能夠做的就是將這力量轉(zhuǎn)化為自己的力量。

    創(chuàng)造新世紀(jì)的過程應(yīng)該說分為了三個(gè)部分，而這三個(gè)部分可以說貫徹了樂淵主線任務(wù)三的始終。

    創(chuàng)造，之所以被稱之為創(chuàng)造，那就是一個(gè)從無到有，從簡到繁的過程。當(dāng)樂淵將原本的[獵天使魔女]的三界推倒重來的時(shí)候，除了備份原來的世界資料之外，完全就像是印度神話中的梵天一夢般，將整個(gè)世界完全破滅。

    這種毀滅方式完全超越了樂淵的想象，所有的一切在這由權(quán)柄的力量操控下的清掃之中被抹除，除了三個(gè)存在混沌之神ae私r、主神jub以及女魔神queen射ba。

    雖然這三名神的權(quán)柄已經(jīng)被樂淵盜走，但是卻無損他們的力量已經(jīng)直屬于世界，樂淵想要權(quán)柄的力量將他們消滅那是無濟(jì)于事的。

    創(chuàng)造新世界，最簡單也是最先被樂淵熟悉的一種方法就是搬運(yùn)。這種方法與其說是創(chuàng)造不如果是模仿或者說搬運(yùn)工，將在舊世界已經(jīng)存在的事物通過備份的事物還原到這個(gè)世界。

    就比方說山川河流，這些東西量大同時(shí)有模板創(chuàng)造起來最是簡單，因此這世界的創(chuàng)造超過7成以上是搬運(yùn)原來世界的物品，通過樂淵的意志排版布局重新組成的。

    雖然說山川河流模樣發(fā)生了變化，但是本質(zhì)上他們依舊是過去的山過去的水，這一點(diǎn)也是樂淵做起來非常輕松的一個(gè)根本原因。

    就算是操控權(quán)柄那也是搬運(yùn)、制造已知的物品遠(yuǎn)比未知的物品來得簡單，這一點(diǎn)無論在哪一個(gè)世界都是如此。

    緊靠搬運(yùn)的確很爽，做起來簡單而且不需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力地去思考，只要安排所謂的劇本就能夠彌補(bǔ)世界創(chuàng)造上的缺陷。

    緊靠這第一手，樂淵也頂多創(chuàng)造出一個(gè)能夠達(dá)到原本世界7成能力的新世界，不但無法達(dá)到推進(jìn)世界進(jìn)化的目的反倒是可能令他退步。

    做到這一步如果樂淵停手了，毫無疑問主線任務(wù)三會(huì)是個(gè)大大的失敗，他努力這么久使徒窺探的具現(xiàn)化的法則更是會(huì)一事無成。

    因此在搬運(yùn)了舊世界絕大多數(shù)的人、物、法則乃至于既定的規(guī)則之后，樂淵的第二步便開始了。

    第二步被他稱之為臨摹，用獵天使魔女世界的權(quán)柄臨摹屬于他小世界內(nèi)的東西，小到一草一木，大到一個(gè)法則的出現(xiàn)都是在這一步中完成的。

    比方說異獸，這就是結(jié)合了妖怪、五靈、魔界魔物諸多元素，一點(diǎn)一點(diǎn)導(dǎo)入改造之后完成的產(chǎn)物。異獸的存在可以說是豐富了新世界的生物圈，同時(shí)拔高了新世界的力量層次。

    在臨摹階段樂淵停駐的時(shí)間最長，樂淵他利用三合一權(quán)柄構(gòu)造新世界的同時(shí)，何嘗沒有趁機(jī)在自己的小世界利用自己的權(quán)柄模擬創(chuàng)造獵天使魔女世界的產(chǎn)物，這樣兩相驗(yàn)證，樂淵才能夠在最快的時(shí)間里面將創(chuàng)造推進(jìn)到第三階段。

    臨摹的基礎(chǔ)在于了解，這也是樂淵創(chuàng)造的基礎(chǔ)。能量就是一切的基礎(chǔ)，樂淵甚至能夠通過能量化作一切物質(zhì)，但這變化的基礎(chǔ)就是了解所化物質(zhì)的本質(zhì)。

    水是什么？從物理層面上講就是氫、氧兩種元素組成的無機(jī)物。常規(guī)狀態(tài)下處于液體的物質(zhì)，能夠提供給眾多生命生命活動(dòng)的必要品，同時(shí)也是有著微弱導(dǎo)電性的物質(zhì)，其物理特性還有很多很多。

    但是從另一個(gè)層面上來看，所謂的水就是單純的水系法則的衍生物品，樂淵的水系仙法就是水之法則的應(yīng)用，瞳力魔法上的清泉如涌也是觸及到水之法則的利用方式。甚至通過水之法則的變種，樂淵能夠得到溫泉水、雨水、井水、重水等等存在。

    這就是一個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)作過程，通過了解名為法則的絲線，樂淵能夠通過各色各樣的法則編織成一副景秀江山圖。

    但是這樣的臨摹終究不是最純粹的無中生有。臨摹的本意是存在一個(gè)已經(jīng)知曉的事物，通過其創(chuàng)造出另一個(gè)相似的物品，這樣的創(chuàng)造雖然包含了部分的無中生有卻并非純粹的“無”中生有。

    法則就是其中的基礎(chǔ)物質(zhì)，說一千道一萬樂淵現(xiàn)如今的能力僅僅是操縱法則進(jìn)行創(chuàng)造而已，能夠用發(fā)扎創(chuàng)造這個(gè)世界的一切卻無法從根本上創(chuàng)造出沒有見識(shí)過的“法則”本身。