號角聲驚破了岳家村方圓幾千里內(nèi)所有神魂的殘夢，也揭開了岳山村內(nèi)給它們舉辦的血色盛宴的序幕。

    沒錯，這就是一場專門招待神魂的盛宴，席上的菜肴是人類的元神，酒水當(dāng)然就是人類的血液，置辦這場宴席的太平道教徒現(xiàn)在正在用刀槍為它們現(xiàn)場“烹調(diào)”著美味佳肴。

    沒有哀嚎，沒有哭泣，也沒有求饒。

    被當(dāng)作祭品的要么是事先一無所知的勞工和村民，他們吸入的是麻痹身體但不麻醉神智的迷藥。完全清醒但是身體不能動彈的他們眼睜睜地看著刀槍落下，只要是人就能想象到他們恐懼，而這樣的恐懼正是這桌佳肴中必不可少的，用來提味的鹽巴。

    還有一種就是甘心赴死的太平道底層教徒，在他們當(dāng)中有的是出于虔誠，有的是因為仇恨，有的是不知道為何而活，有的是憧憬死后的世界，各種各樣的愿望成了各種滋味的調(diào)料。

    這一切才成就了十方天士大陣！

    可惜的是，這個時候來了一個不請自到的惡客。

    這位惡客嘛，自然就是黎家三公子，黎子昇了。他不是來趕走赴宴的神魂，而是……

    手中高舉著五行火炬旗的少年，現(xiàn)在正在“享用”著這些客人！

    妖神的神魂和人類的元神，表面上看上去截然不同。前者是一團純粹的念頭，而后者卻是由三魂七魄構(gòu)成的聚合體。

    但是究其本質(zhì)，它們同樣都是智慧生物的自我意志和人格同一性，也就是意志的物質(zhì)化體現(xiàn)，其實也就是我們這個世界所說的靈魂。

    而在我們這個世界有一種說法，我們，注意哦。是“我們”只不過是一堆神經(jīng)元。

    那是因為我們的“靈魂”只能存在于神經(jīng)元之上，我們的喜怒哀樂、所見所聞、所思所想……甚至是列位看官現(xiàn)在正在閱覽的這些文字中所具有的意義，都只是大分子之間的化學(xué)反應(yīng)而已。

    只不過在這個高魔高武的仙俠世界，所謂“靈魂”成了能脫離其物質(zhì)載體而單獨存活的等離子態(tài)生命體（前幾章中有誤，應(yīng)為等離子態(tài)而非等離子體，多謝有心人指出。）。

    既然是一種生命體，那么當(dāng)然就能被另一種生命體當(dāng)做食物吃掉。妖神的神魂當(dāng)然可以把人類元神當(dāng)做食物。

    但是有句話說得好，殺人者人恒殺之，食人者當(dāng)然也是人恒食之。

    所以，人類自然也可以把神魂當(dāng)做滋補元神的無上妙品！

    其實從某種意義上來說。太平道也在干著用妖神神魂“滋補”人類元神的活計。

    只不過他們的方法實在是太過簡單粗暴了一點。

    他們先“抓捕”到一條神魂，稍加處理之后，就讓人生生把活的神魂吞入肚中。

    如果人消化不了撐破了肚皮，那么就是彭四娘這樣的怪物。

    如果人能在撐破肚子之前消化其中一部分力量作為自己的能力，那么就是付妖曹和他手下變身而成的狼人。

    最理想的狀態(tài)當(dāng)然是神魂被完全消化掉。心甘情愿地成了人類的一部分，那么就是蝶娘子這種既保留自身意識又能隨意使用妖神能力的地將軍了。