時(shí)飛陽(yáng)將群仙聚在銅椰島，先做戰(zhàn)前動(dòng)員：“這次地劫，金、木、水、火、土，五行齊動(dòng)，論其威力，往往非人力所能抗衡。又有人劫隨機(jī)而動(dòng)，雖然咱們?nèi)硕啵虑坝直M可能做了萬(wàn)全的布置，但人算不如天算，到底還是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

    諸位道友，一定要看顧好自家的孩子，最好不要有任何損傷，圓滿(mǎn)地度過(guò)這場(chǎng)劫數(shù)。得了這份功德，日后大家面對(duì)后面的天地人三災(zāi)八難，就有了基礎(chǔ)，有了底氣，就更容易度過(guò)了，不然后面的更加利害，就更難過(guò)去了?！?br/>
    在場(chǎng)眾多地仙、散仙聽(tīng)說(shuō)過(guò)不去如此危險(xiǎn)，過(guò)去了又有這么的好處，紛紛保證，肯定眾志成城，使盡全力，務(wù)必圓滿(mǎn)成功。

    時(shí)飛陽(yáng)開(kāi)始分配任務(wù)，這次劫數(shù)，主要分作地劫和人劫兩部分。

    他先前讓金須奴令人從別處移來(lái)八座山峰，俱都有千丈之高，闊達(dá)百里，被他率領(lǐng)群妖合力將其煉成八座浮島。

    如今這些浮島按照八卦方位，以銅椰島為中心排列在萬(wàn)里海疆之上。

    他首先點(diǎn)出八人名諱，讓天乾山小男去西北主持乾宮神峰，讓陷空老祖去主持正北坎宮，震岳神君去東北艮宮，時(shí)竹主持正東震宮，藏靈子去東南巽宮，少陽(yáng)神君主持正南離宮，從北海土木島來(lái)的商家二老去主持西南坤宮，從西海白虹島來(lái)的太白仙姥主持正西兌宮。

    這是地盤(pán)九宮，接著是人盤(pán)八門(mén)。

    他讓鄧八姑鎮(zhèn)守休門(mén)，讓石生鎮(zhèn)守生門(mén)，朱常源鎮(zhèn)守傷門(mén)，袁化鎮(zhèn)守杜門(mén)，火無(wú)害鎮(zhèn)守景門(mén)，熊曼娘鎮(zhèn)守死門(mén)，林寒鎮(zhèn)守驚門(mén)，金須奴是開(kāi)門(mén)。

    然后是天上的九星：天蓬星凌渾、天芮星靈靈子、天沖星鐘先生、天輔星周輕云、天禽星阮糾、天心星諸葛警我、天柱星齊靈云、天任星姜庶、天英星李英瓊。

    最后是九神，時(shí)飛陽(yáng)放出九子母天魔，令其各持一口天魔誅仙劍，隱在云端，隨時(shí)聽(tīng)自己號(hào)令。

    這樣地盤(pán)、人盤(pán)、星盤(pán)、神盤(pán)，從海面到高空，布成了一個(gè)奇門(mén)遁甲的陣勢(shì)，內(nèi)里形成單獨(dú)的時(shí)空模型，四盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，可以撥轉(zhuǎn)天數(shù)，調(diào)轉(zhuǎn)氣運(yùn)。

    上古三式，相傳祖師都是黃帝，黃帝又學(xué)自九天玄女，實(shí)則自媧皇、伏羲、帝俊時(shí)代就有，只是到了后面才大成。

    畢竟他用的是后天八卦，相傳是文王所創(chuàng)，實(shí)則早在文王之前便已有之。

    陰陽(yáng)五行八卦……這套東西，本是觀(guān)測(cè)天地，格畫(huà)大道之用，測(cè)算天時(shí)而創(chuàng)歷法，定人文，是千萬(wàn)年先民摸索實(shí)踐參悟總結(jié)而成。華夏醫(yī)學(xué)、建筑、音律、數(shù)學(xué)、格物等等，皆是從此體系下衍生而出。

    在黃帝時(shí)期，對(duì)這奇門(mén)遁甲之法集大成者實(shí)是風(fēng)后。

    時(shí)飛陽(yáng)從穿越前參悟此道，伴隨著自己整個(gè)修仙之路，早已經(jīng)由數(shù)而見(jiàn)道，臻于大成之境。

    他早就想布成這樣一個(gè)超級(jí)陣局，只是自己門(mén)下人手不夠，他手下的妖族倒是不少，但精于此道的卻不多。

    哪像如今能夠召集這么多天仙、地仙級(jí)別的高手，人人都會(huì)推衍占算，雖然比不上他，也都有極高的境界，大家共同合力，方能布下這樣一個(gè)超級(jí)大陣，他也是在為將來(lái)做一次演練。

    除了這些人，剩下的全部聚集到銅椰島上，也各有分派。

    他自己換上白鶴大氅，嚴(yán)整肅穆，登上提前讓他們?cè)阢~椰島上建好的法壇。

    因時(shí)辰未到，時(shí)飛陽(yáng)登壇之后就盤(pán)膝靜坐，閉目靜心凝神。

    八座山峰上的人也都在山頂上靜坐，空中的都施法隱入虛空，天地之間風(fēng)平海靜。