金石峽，隱在貴州都勻附近的云霧山中，凡人從地面往里走根本找不到路，仙人從上面經(jīng)過也只能看到飄渺的云霧，非知根知底難以尋覓。

    癲僧韋禿在這里修煉已經(jīng)有些年頭，他從小被繼母虐待，得了麻風(fēng)病被趕入山中，任其自生自滅。他于生死危難之際與一個奇毒小蛇結(jié)下緣分，相依為命，峽谷里環(huán)境優(yōu)美，人跡罕至，又有許多靈藥，一人一蛇在谷中隱居了二十多年。

    直到一次地震塌了部分山梁，他們方看到了里面的少清仙府，入內(nèi)之后得了南宋時進來修煉的一個旁門散仙遺留的道書丹藥，由此煉成劍仙。

    這家伙生性偏激，睚眥必報，學(xué)成法術(shù)之后出去把過去的仇人一一以極殘忍手段虐死，回山又靜修四五十年，煉成好幾件厲害法寶。

    這天，韋禿正在用新炮制的黃精、首烏等煉制丹藥，忽然聽得外面有響亮的女聲如滾滾奔雷般傳進來：“里面的人聽著！本人乃女殃神鄧八姑，如今看上了這座少清仙府，識相的快快將仙府讓出，留你性命，不然的話，你要曉得，女殃神行事向來管殺不管埋！”

    韋禿心中震驚，他是一介散修，并沒有門派師承，這么多年來也極少出去交際，不知道鄧八姑是誰，但他從谷口平原地帶到這仙府洞室期間有好幾重禁制，對方竟然能夠?qū)⒙曇羧绱饲逦鸷车厮瓦M來，功力之強可見一斑。

    他不敢怠慢，料想對方來者不善，趕忙封了丹爐，取了法寶飛出來見人。

    到了外面，他見到鄧八姑，不由得心內(nèi)騷動，心想這是從哪里冒出來這樣一個颯爽精悍的黑衣美人？女殃神，這綽號倒兇得俏皮。

    鄧八姑按照時飛陽所教，大聲告訴韋禿，說自己看上了這里，讓韋禿趕緊把仙府讓出來給她清修。

    韋禿說：“道友何必如此？且消消火氣，道友你真有眼力，我這少清仙府乃是道家西南十四處洞天中最好的一個。我在這里清修多年，僅有一條蛇兒陪伴，您要是也相中了這里，不如搬進來，咱們同修同練，同攀仙道，我這里地方很大，石室很多……”

    鄧八姑呸了一口：“做伱的春秋大夢吧！姑奶奶豈會跟你這腌臜物同處一地？沒地玷污了我的道行！且不說我向來不近男子……”

    說到這里時，她腦海里閃現(xiàn)出一個風(fēng)神俊秀，仙風(fēng)道骨的道人模樣，語氣里便虛弱下來幾分，趕緊又說，“就算我要找同修道侶，也不會找你這種又矮又挫，滿頭禿癩，形容又猥瑣的家伙。這仙府你讓是不讓，趕緊給個痛快話，若是讓，給你一個時辰進去收拾應(yīng)用之物，將你一切所用的腌臜物全部帶走，一根頭發(fā)……一根絲線也不許留下！若是不讓，姑奶奶現(xiàn)在就用飛劍斬下你的禿頭！”

    韋禿看她說到不近男子時候語氣不那么堅決，頓覺有門，搶著撫摸頭頂解釋道：“我是小時候生有極厲害的麻風(fēng)病，后來得蛇毒以毒攻毒，又吃了許多靈藥方好，不過卻留了疤。我尋思男子漢大丈夫，又是深山獨居，也不必太在乎這形容外貌，若是你看的厭惡，我回頭想辦法采些靈藥將疤痕去了，再重新長出頭發(fā)來便好了。”

    鄧八姑心說這人不但外表長得癩，心里面也賴，不過她奉了師命要在這里拖住韋禿，若能不動手只動嘴也好，便又再三挑韋禿的毛病。

    韋禿見她態(tài)度看似很兇，卻沒有立刻拔劍相向，只以為有些請進谷中的希望，只是性情挑剔，便不斷分辯。

    這兩人在谷外纏雜不清，時飛陽早已經(jīng)隱匿潛蹤入了谷，連過三重陣法禁制直到后洞，算準當(dāng)年艾真子封禁寶物的地方開始破禁取寶。

    艾真子是秦時劍仙，雖然法力高強，可時隔兩千年之久，留下的禁法威力也已經(jīng)大不如前，此地又在期間連續(xù)經(jīng)歷數(shù)次地震，地氣已經(jīng)改變，時飛陽用了小半個時辰便將禁法悄無聲息地破去，穿墻進去將東西拿了。

    四件寶物都是天府奇珍，艾真子留下煉法，說以太清仙法祭煉六十四日，威力更大，只是煉寶之時，光芒上沖霄漢，必定會引人來爭奪，需要小心謹慎，提前布好應(yīng)對措施。

    時飛陽不會太清仙法。太清仙法，上清仙法，玉清仙法，以及衍生出來的少清仙法，皆屬三清法脈。

    他修的《二八真經(jīng)》《三七真經(jīng)》是屬于三清法脈，但無論內(nèi)煉丹法還是外用法術(shù)都比較基礎(chǔ)，遠達不到太清仙法的高度。

    這世界里，除了三清法脈之外，還有三皇法脈。

    根據(jù)《山海經(jīng)》中記載可以推斷：華夏文明自上古媧皇氏母系社會開始，經(jīng)天皇氏父系社會，到神農(nóng)氏農(nóng)耕社會，再到軒轅黃帝時邦國部落社會，道統(tǒng)傳序，一脈相承。

    上古時，人們只知其母，不知其父，因此社會構(gòu)成以母親為核心，上古之姓，皆出自女媧。