走到大橡樹下面的波爾，突然被三個(gè)“不太雅觀”的小家伙們給吸引住了。

    一身灰褐斗篷的希玲，難得的用一副極為“不雅”的姿勢蹲在地上，手里不停的翻著德魯伊教典。

    本來應(yīng)該是嘰嘰喳喳個(gè)不停的莉安，也捧著臉，安安靜靜蹲在旁邊，聚精會神的盯著艾文。

    而新人艾文，正翻動著一本更加厚重的教典，蹲在地上高談闊論。

    三人蹲在一起，乍一看還以為他們正在大橡樹前面集體如廁。

    為了完成對艾文的神術(shù)教育，希玲想要給艾文傳遞德魯伊的正統(tǒng)教義，來匡正艾文那些亂七八糟的神術(shù)效果。

    但似乎本來就話少的希玲，被“神眷者艾文”給問的有些答不上來；

    反而艾文的一些新穎觀點(diǎn)將希玲和愛湊熱鬧的莉安給吸引住了，現(xiàn)場變成了艾文老師的科學(xué)發(fā)展小課堂。

    “我不是不認(rèn)同萬物有靈論，在我看來這個(gè)說法十分有趣。

    我只是對于教義中的均衡發(fā)展有自己的看法；

    你看這里，德魯伊教義上寫的是幫助自然進(jìn)行循環(huán)，但是后面加上去的方法則是通過捕獵去限制生物數(shù)量，那不是扯淡嗎？

    在我看來，這套方法論有相當(dāng)大的問題……

    不，是簡直在本末倒置！

    動植物數(shù)量的多少取決于生態(tài)系統(tǒng)是否繁茂，這不是一成不變的。

    比如長毛兔的數(shù)量突然激增，看上去可能會給周圍的植物帶來滅頂之災(zāi)；

    但是如果沒有充足的食物，這些長毛兔的數(shù)量又怎么會突然增長呢？

    必然是物種族群找到了新的生存要素，或者是領(lǐng)地周圍缺少了天敵?！?br/>
    “所以你認(rèn)為需要控制的不光是長毛兔的數(shù)量，還需要減少樹莓、秋蕨，和放進(jìn)一群灰狼？”莉安雙手托腮，把小臉擠得圓乎乎的。

    她對教義的掌握遠(yuǎn)不如希玲，但是德魯伊的日常工作內(nèi)容她可是一清二楚的。

    之前長毛兔的數(shù)量增長過快，教長也沒有告訴她們原因，只是按照教義解析，帶著大家抓那些可愛又好吃的兔兔……

    但通讀教義的希玲，此時(shí)卻陷入了沉思。

    對自然有著更多領(lǐng)悟的180大小姐，似乎開始抓到了問題的癥結(jié)。

    “你是說，我們對長毛兔的捕獵，其實(shí)也有可能破壞自然平衡？”