第325節(jié)世界四大宗教之一——炎黃

    據(jù)張遼稱，昔日與馬騰聯(lián)盟而盤踞于涼州一帶的羌人，因馬騰兵敗而潰散，撤出涼州地區(qū)；卻在益州西部收攏殘軍日益壯大，對(duì)益州一帶的安全造成很大的潛在威脅。益州刺史陳矯，就此事上書元老院，被張遼主動(dòng)接下并在此時(shí)向曹沖稟奏。

    改革中對(duì)軍情上奏有特殊規(guī)定：無需通過眾議院審議，而是直接上交元老院，甚至是皇帝手中。由于目前羌人尚未有所動(dòng)作，只是對(duì)益州構(gòu)成了潛在的威脅，因而益州刺史陳矯沒有把這份軍情直接呈報(bào)給曹沖，而是遞交到元老院。

    不過，吳凡卻是通過張遼這一舉動(dòng)，反思到改革中軍情上奏的一個(gè)弊端，那就是不夠透明。試想如果這份軍情被別有用心的元老私自壓下，而其他人卻并不知情，由此帶來的后果可就十分嚴(yán)重了。

    雖然在嚴(yán)密的監(jiān)察體制下，又有眾議院投票限制，所通過的元老們基本上都是廉明自律的。但是，就怕萬里有個(gè)一。由此，這個(gè)關(guān)于軍情上奏的程序還需進(jìn)一步調(diào)整，使其公開透明，讓所有元老在第一時(shí)間就全知道。而不是有一名元老接下后，其它人就再不知情。

    改革就是這樣，打破舊的體制的同時(shí)它不可能一步到位，很多時(shí)候需要一點(diǎn)點(diǎn)摸索著來。吳凡的十五項(xiàng)改革亦是如此，這也是為什么他要爭取多數(shù)臣僚支持自己的根本原因。

    張遼的軍情稟奏完了，眾位元老的爭論由此展開，爭論的焦點(diǎn)為主和與主戰(zhàn)，分成兩大派。

    主和的元老們認(rèn)為，我們國家剛剛經(jīng)歷了二十幾年的戰(zhàn)亂，百廢待業(yè)，國力調(diào)弊，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該盡量避免與外族爭戰(zhàn)，尤其羌人居住的地區(qū)苦寒偏遠(yuǎn)，中土人極不適應(yīng)，若是勞財(cái)傷民的遠(yuǎn)征最終以失敗而告終，不但助長羌人的士氣，令其心中對(duì)中土的忌憚全消，接下來還會(huì)主動(dòng)攻打我們。不如采取懷柔的策略，贈(zèng)予他們一些金珠翠帛之物，再封賜他們首領(lǐng)一個(gè)有名無實(shí)的朝中爵位，以示我們將他們視為一體，并無攻伐之心。則邊境可保泰平，國家可全力發(fā)展。

    主戰(zhàn)的元老們則認(rèn)為，現(xiàn)在我們剛剛結(jié)束了戰(zhàn)亂，全國兵馬不論是數(shù)量還是質(zhì)量，都是和平時(shí)期所不能比及的。尤其諸多戰(zhàn)將都是從大大小小的戰(zhàn)陣中沖殺過來的，每個(gè)人都是真才實(shí)料，而不是和平時(shí)期的將軍那樣都沒什么戰(zhàn)陣經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)個(gè)都是花架子。這也是為什么往往每個(gè)朝代開國之際疆域都能得到擴(kuò)展，守國之際疆域往往就會(huì)縮小的原因。值此兵強(qiáng)，將勇之際，豈可放任羌人不理？正應(yīng)該集中兵力，將之徹底擊潰，擴(kuò)展版圖

    雙方人員各執(zhí)一詞，爭論不休，曹沖坐在上面微皺著眉頭看著元老們爭論，一時(shí)也沒個(gè)主意。最后，只好把目光看向吳凡。

    相對(duì)于這些爭論得面紅耳赤，唾沫星子橫飛的元老們，吳凡卻是異常安靜，從始至終未發(fā)表任何觀點(diǎn)。而吳凡的軍事指揮和戰(zhàn)略眼光，又是這些爭論中的元老們根本無法相提并論的，那么在最終拍板之前，曹沖肯定要以吳凡的見解為主要參照點(diǎn)。

    “八叔，您對(duì)羌人威脅益州安全這一軍情，有何看法？”

    曹沖問吳凡道。

    正在爭論不休的元老們，聽到曹沖問起吳凡的意見，頓時(shí)息聲屏氣，整個(gè)大殿靜悄悄的，眾人都在聚精會(huì)神地聽吳凡會(huì)說些什么。

    只見吳凡收回心神，向曹沖拱手道：

    “陛下，以臣來看，我們對(duì)羌人的所采取的立場應(yīng)該是……戰(zhàn)”

    聽及至此，那些主戰(zhàn)的元老們都像找到了主心骨一般，揚(yáng)眉吐色，頗有些得意地看著主和派。而主和派的元老們則一個(gè)個(gè)灰頭土臉。當(dāng)然，其中也不乏有些人心中不服，認(rèn)為自己的主張并沒有錯(cuò)。

    吳凡在說完這句話后，從座位上站起，轉(zhuǎn)回身看向殿內(nèi)眾位元老，道：

    “一個(gè)很簡單的例子，比如說這昭明殿的殿門上梁，由于歷時(shí)年久而質(zhì)地糟松，隨時(shí)可能塌陷下來。現(xiàn)在，有兩個(gè)方法可以防止它突然塌陷傷人：一是用一根木方頂住門梁，二是直接把門梁換掉。第二種方法相比第一種方法，耗時(shí)久而且工程較大，但是，它卻可以一勞永逸。而第一種方法，只能算得上是一種權(quán)宜之法，上梁的危險(xiǎn)依然仍在，它仍然可能隨時(shí)傷人?！?br/>
    聽到這里，那些原本的主和派們也有許多人開了竅。吳凡繼續(xù)道：

    “現(xiàn)在，我們?cè)賮碚f說羌人。他們居于苦寒之地，對(duì)中土必然垂涎；如此，我們送它金珠翠帛等苦寒之地稀之物，非但不會(huì)阻斷他對(duì)中土的**，反而還會(huì)令其對(duì)中土越發(fā)貪婪。眼下，我們雖然百廢待興，國力衰弊，然而，我們的軍隊(duì)和將領(lǐng)卻是和平時(shí)期無法與之相比的?，F(xiàn)在我們遠(yuǎn)征羌人，雖然付出較大；但若是換在以后的和平時(shí)期，軍隊(duì)和將領(lǐng)都已懈怠，那時(shí)若是羌人反亂，則我們要付出相比此時(shí)五倍甚至十倍的傷亡與代價(jià)。所謂長痛不如短痛，這個(gè)道理，我相信在座的諸位都能懂?！?br/>
    吳凡的改革，不僅允許人民對(duì)官方有不同的看法，就同一件事有不同的觀點(diǎn)。對(duì)于官員來講，同樣也是如此，杜絕一言堂。不論是元老院，眾議院，還是監(jiān)察司，地方州府，當(dāng)在同一件事上持不同觀點(diǎn)時(shí)，不必在乎彼此官職高低，只要你認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，那就盡可能地把自己的觀點(diǎn)描述清楚，說給眾人聽。

    只因，真理從來不怕辯論，辯論只會(huì)讓真理越發(fā)耀目生輝。只有謊言才總是壓制不同意見，竭力排除異己。