吳國國都夏城，國君孫建實(shí)正同長公主孫菱香在御花園內(nèi)賞花觀景，突然有翰林院侍讀洪景章緊急覲見，手持一卷妖狼皮毛拓印紙，見到孫建實(shí)，躬身一拜，口呼萬歲。

    有文位在身的儒士，見國君只需要行躬身拜禮即可，不需要跪拜。而如果是大儒的文位修為，就更是可以為一國之“帝師”，接受國君的禮賢下士的禮遇。至于半圣，已經(jīng)超然物外，大部分要么終其一生于圣殿六部當(dāng)中參與管理整個(gè)天仁大陸，大部分時(shí)間卻是坐在孔子圣像之下參悟天地至理，要么神游無盡之海和天外天，尋找新的天地，貫徹自己領(lǐng)悟的道。

    “洪愛卿，你手中所執(zhí)的可是前日的鎮(zhèn)國《雁丘詞》？朕已經(jīng)等候多時(shí)了！”

    前日蘇林寫出鎮(zhèn)國《雁丘詞》的時(shí)候，國君孫建實(shí)的鎮(zhèn)國玉璽就引起了共鳴，當(dāng)時(shí)洪景章便已經(jīng)不惜耗費(fèi)圣力傳書將《雁丘詞》全文發(fā)往京都夏城。

    不過，國君孫建實(shí)卻壓著不看，非要等到洪景章送來的拓印版本，結(jié)合著蘇林磅礴大氣的筆跡來端詳研習(xí)。

    鎮(zhèn)國詩詞，非同小可。第一眼看去，感悟?qū)⑹亲钌畹?，而最好的方式便是親眼目睹作者揮毫寫作，將整個(gè)創(chuàng)作過程收入眼底，必將大有裨益。當(dāng)然，并不是誰都能那么湊巧親眼看到鎮(zhèn)國之詞出世，所以退而求其次的話，便是在第一遍觀看領(lǐng)悟的時(shí)候，結(jié)合作者的筆跡，從一撇一橫一捺之間，感悟作者的創(chuàng)作歷程，領(lǐng)悟蘊(yùn)含在每一個(gè)字當(dāng)中的思想和情感。

    所以，國君孫建實(shí)才會(huì)按耐住心中的激動(dòng)和好奇，特意等看洪景章將拓印的《雁丘詞》帶來再一飽眼福。

    “鎮(zhèn)國詩詞？皇兄，我吳國今年出了鎮(zhèn)國詩詞？什么時(shí)候的事情，我怎么不知曉？是哪位大儒老師的泣血力作？”

    在國君孫建實(shí)身邊的長公主孫菱香驚訝地湊上前來，也好奇地盯著那徐徐展開的《雁丘詞》。

    “皇妹，哈哈！你是決然想象不到，這寫出《雁丘詞》的儒生不是大儒，甚至連翰林和大學(xué)士都不是?！?br/>
    國君孫建實(shí)大笑三聲，然后便兩手執(zhí)著《雁丘詞》，雙目炯炯，贊道：“問世間情是何物，直教人生死相許……”

    “連大學(xué)士都不是？天吶！那此人該是如何的才華橫溢和天縱之資?。俊?br/>
    長公主孫菱香方才驚嘆一聲，目光卻馬上被《雁丘詞》所吸引，目不轉(zhuǎn)睛地盯著，一個(gè)字一個(gè)字地凝視過去，仿佛在攀登一座座高峰般，女兒心更柔，對于詞中那種至情至愛的“生死相許”之情更是感同身受，感動(dòng)不已。

    “……千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪……雁……丘……處……”

    最后三個(gè)字，長公主孫菱香幾乎是一個(gè)字一個(gè)字仔仔細(xì)細(xì)地咀嚼過去，心中已經(jīng)是百感交集，智海當(dāng)中是萬浪奔涌。等她回過神來的時(shí)候，卻已然發(fā)現(xiàn)，自己淚流滿面，泣不成聲，仿佛自身便是那殉情的大雁，此情動(dòng)人至深，此情生死相許，此志不渝！

    “皇兄！這……這《雁丘詞》究竟是哪位才子書寫，我竟不知不覺陷入其中，待到醒來，心中更不是個(gè)滋味。情緒思想涌動(dòng)不平，此人有大才啊！”

    長公主孫菱香從袖中掏出金絲手絹，輕輕拭去臉頰的淚痕，身為一國長公主，以國運(yùn)開辟智海，讀圣賢，擅詩詞文章，達(dá)到進(jìn)士文位，經(jīng)常在朝堂上直言嘲諷一些窮酸腐儒大臣們的矯情文章。但是現(xiàn)在卻被蘇林這一首鎮(zhèn)國《雁丘詞》深深地吸引和折服了。

    以至于孫菱香都不知不覺中放下長公主的身段，急切地向皇兄孫建實(shí)求問作者的身份。

    “皇妹大意了吧！你瞅這詞末，不是有作者落款么？”國君孫建實(shí)笑了笑，指著詞尾最后面的署名嘆道，“詞是好詞，可惜了！只是一首描寫男女之愛的鎮(zhèn)國詩詞，雖然將男女之愛描寫得淋漓盡致，‘生死相許’的至情至愛的確讓人神往和感動(dòng)，但是卻終歸是小愛。這樣的鎮(zhèn)國詩詞，與國家卻是無益的，甚至還有害。若是人人都看了這首詩詞，學(xué)那鴻雁為愛殉情，以男女之愛為人生至上之理，豈不是亂了法度，也亂了朕吳國百姓的正常生活？”

    “皇兄此言就差矣了！”

    長公主孫菱香朝著詞尾的作者署名看去，見到‘蘇林’二字，心中便是一動(dòng)，已然深深記憶了下來，又聽到皇兄孫建實(shí)的感慨，當(dāng)即反駁道，“圣書《禮記·禮運(yùn)》有云：‘飲食男女，人之大欲存焉?！闶鞘ト烁嬲]，男女之愛，乃人之本性和大倫。如同《雁丘詞》中的‘生死相許’之愛，便是遵循人之本性，又豈有過錯(cuò)？

    鎮(zhèn)國級別的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞或許能夠提高邊關(guān)將士的一成戰(zhàn)力，鎮(zhèn)國級別的治國良策或許能夠提高國內(nèi)物產(chǎn)的富饒度，但是這些都是末……真正的本卻是我們國家的百姓人倫，這首《雁丘詞》從本質(zhì)上便是教導(dǎo)百姓尊崇人倫禮儀，享受男女之愛，矢志不渝的堅(jiān)貞愛情……依皇妹看來，一首《雁丘詞》遠(yuǎn)抵得十首戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞！”

    長公主孫菱香一字一句都充滿著真知灼見，甚至引經(jīng)據(jù)典，智竅當(dāng)中閃爍著思想和智慧的光芒，使得國君孫建實(shí)忍不住頻頻點(diǎn)頭，忍不住苦笑一聲，自嘲道：“是朕愚鈍了??！皇妹，還是你看得高遠(yuǎn)，能夠透過一切看到最本質(zhì)的部分。朕只想著鎮(zhèn)國的戰(zhàn)詩戰(zhàn)詞能夠極大程度增加將士戰(zhàn)力，卻是忽略了民生這最根本的一塊。”