身為翰林大學(xué)士文位，建州州院院首的紀(jì)杉，現(xiàn)在竟然要向一名秀才考生做利益交換，就僅僅只是為了查看蘇林手中的兩枚圣字。

    “紀(jì)院首，但愿我們是友非敵。既然我答應(yīng)過你，你說出來的消息對我來說有價值，自然不會食言?！?br/>
    蘇林點了點頭，智海內(nèi)的拼音圣字瞬間組合而成圣字“新”和“舊”，從蘇林的智竅當(dāng)中飛了出來，懸浮在院首紀(jì)杉的面前。

    兩枚圣字一出現(xiàn)，屋子里便充斥著兩股孑然不同又相互融合的思想。

    “舊”字所代表的腐朽。

    “新”字所代表的新興。

    當(dāng)然了，這兩枚圣字包含的思想內(nèi)涵，絕對不是“腐朽”和“新興”兩個詞匯就能夠囊括說明的。尤其是當(dāng)兩股思想在蘇林的控制當(dāng)中相互交融的時候，舊和新之間產(chǎn)生了一條時間線，狀態(tài)之間的變化，便又有了全新的思想寓意。

    “‘舊’和‘新’，你竟然能夠同時得到這兩個圣字。而且，還悟出了二者的聯(lián)系，甚至……領(lǐng)悟到了一絲時間法則的氣息……”

    看到這樣的變化，紀(jì)杉心中就更是震驚了。不過，現(xiàn)在的他眼下更重要的是馬上結(jié)合舊和新的思想領(lǐng)悟《三十六計》當(dāng)中的最后一計，突破這一道瓶頸。

    “‘走為上計’，是要從不利的狀態(tài)當(dāng)中逃離出來，保存自己最大的實力。如果應(yīng)用新舊思想來解釋的話，便也是要破舊迎新。打破不利的僵局，重新尋找致勝的契機和條件?！?br/>
    紀(jì)杉端坐瞑目，在他的智海當(dāng)中，引入了新和舊的思想。和其余的《三十六計》開始交匯貫通起來。智海的思想潮水越來越澎湃，代表著思維的碰撞越來越猛烈。

    “兵家之道，詭道。戰(zhàn)場之上，瞬息萬變。兵家的思想也同樣是要不斷地變化，而最難的便是跳出既定的舊框架和理念。拿出新的奇謀突擊獲勝……”

    慢慢地，在激烈的思想交鋒之后，紀(jì)杉的智海升起了一股明悟，最后徹底地領(lǐng)悟了最后一計“走為上計”的思想含義來：“原來如此，最后一計‘走為上計’表面上的含義是指戰(zhàn)場上情勢不利，以退走為最佳方案。但是實際上。卻是傳達著兵家謀者不應(yīng)墨守陳規(guī)，要跳出僵局思維。、

    作為最后一計而言，更有統(tǒng)領(lǐng)整個《三十六計》的意味……兵家之謀又豈止《三十六計》呢？‘走為上計’便是要人再忘掉其他的三十五計，或者說……是拋棄這些計策的固有形式，而是吸納其中的兵家思想，融匯貫通到每一處行為之上……”

    從“舊”與“新”的思想變化當(dāng)中。紀(jì)杉看破了兵家計謀的最終深意，便是要做到“表面無計，心中有計”，計謀并不是拘泥于固定的形式，而是要將兵家計謀的思維自然而然地運用到每一處去。

    “哈哈……通了！通了……老夫的《三十六計》大成也！”

    隨著紀(jì)杉智海當(dāng)中最后一尊士兵圣像轟然落成，一百尊士兵圣像連成一氣，《三十六計》當(dāng)中的每一記都不斷地在紀(jì)杉的智海當(dāng)中演練著。瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人……

    每一計策都代表著一種兵家思想的運用，直到最后一計“走為上計”，將所有的計策運用都綜合起來，最后形成了籠統(tǒng)的兵家思維方式。

    轟！

    也正是這一下，紀(jì)杉的智海當(dāng)中一陣轟鳴，多年來無法突破的大儒文位瞬間造就。

    突破大儒的威勢，即便紀(jì)杉已經(jīng)控制著氣息不外露，但是蘇林是站在他面前不到一丈的位置。紀(jì)杉身上猛然一股強大的氣勢變化，蘇林不可能體會不到。

    再加上紀(jì)杉借兩個圣字來領(lǐng)悟，蘇林瞬間便猜到了。驚異道：“紀(jì)院首，你……這是突破到大儒文位了？”

    “沒錯，蘇林，老夫真的要多謝你的兩枚圣字……”