在中國，素有四大名琴的傳說。

    古琴的歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的就是齊桓公的號鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾。不過，由于年代太久遠了，在大家的認知之中，四大名琴應(yīng)該已經(jīng)經(jīng)受不住歲月的摧殘，最終化成了塵埃。

    畢竟，四大名琴之中，最年輕的焦尾琴，距今也有將近兩千年的歷史。這么漫長的一段時間，就好像人有生老病死一樣，古琴也是有生命的，只要年限一到，根本不用外力的破壞，琴身自然就會朽化消逝。

    然而，這個時候，眾人的眼前卻出現(xiàn)了一張疑是焦尾的古琴，叫他們怎么不激動萬分，哪怕心里已經(jīng)覺得，這琴有九成九的可能性是仿制品。但是何嘗不懷著一絲希望，希望這個就是名傳千古，流芳百世的焦尾名琴呢。

    這個時候，幾個人就站在邊上旁觀，卻沒人上去打量了。

    不是不想，而是害怕知道了最終結(jié)果，會讓他們失望。人總是這樣，對一件東西期望太高的時候，很容易患得患失。

    就在這時，俞飛白走了出來，把琴身微扶起來，偏頭問道：“張老，一般來說，怎么鑒定古琴的真?zhèn)?？?br/>
    “當(dāng)然是看斷紋和款刻。”張老沉吟道：“其實，也要先看樣式的?！?br/>
    “沒錯，古琴的樣式繁多，根據(jù)不完全統(tǒng)計，大約有五十多種。以伏羲、神農(nóng)、仲尼、靈機、蕉葉、落霞等形制比較出名。”

    白老瞇著眼睛道：“在琴的式樣中，有的式樣出現(xiàn)較晚，就好比現(xiàn)在比較流行的仲尼式古琴。一般來說，看名字就知道是孔子所創(chuàng)，應(yīng)該是在春秋戰(zhàn)國時期就盛行一時了。實際上卻不是，那是到了晚唐，孔子又被儒家作為道統(tǒng)的代表加以推崇之后。古琴的仲尼式才逐漸時興起來，才在兩宋成為流行的款式?！?br/>
    “相傳，蔡邕制琴，自成一家，特別是焦尾琴名揚天下之后，后人就把焦尾琴的樣式加以發(fā)展起來，形成了一種古琴的樣式?！?br/>
    這個時候，秦老摸著稀疏的胡子。有幾分不確定道：“按理來說，如果這真是焦尾琴，那么應(yīng)該是最初的樣式。問題在于，你們誰對古琴樣式比較有研究？”

    聽到這話，大家面面相覷，然后紛紛搖頭。

    “算了，還是看斷紋和款刻吧?！?br/>
    適時，張老沉思道：“古人斫琴的時候，先用生漆調(diào)鹿角霜。刷染琴坯上，然后再在表面刷一層大漆。時間久了，漆胎就會發(fā)生變化。產(chǎn)生了斷紋。一般來說，往往是先有大斷紋，然后才在大斷紋的周圍出現(xiàn)細如牛毛狀的小斷紋。”

    “這琴就是這樣，通體都是大斷紋?！?br/>
    俞飛白摸了摸琴面，然后有些遲疑道：“不過，大斷紋的旁邊，不是細如牛毛的小斷紋，而是好像龜裂的痕跡。”

    “龜裂就對了，古琴以龜紋斷最為名貴。琴家常有千年難買龜背斷之說。”

    白老補充道：“其次則為梅花紋，然后是蛇腹斷和流水?dāng)唷，F(xiàn)在流傳下來的唐琴，一般是大小蛇腹斷而已。至于龜紋斷和梅花紋，只在史料上有過記載。所以一些專家學(xué)者認為，千年唐琴才有蛇腹斷。那么至少在千年以上的古琴，才會有梅花紋和龜紋斷?！?br/>
    “那就是說，這琴……”俞飛白驚喜交集起來。

    “先別急，我的話還沒說完呢?！?br/>
    然而，白老話鋒忽然一變。來了個轉(zhuǎn)折：“斷紋只是大致的依據(jù)，也不能輕易的下結(jié)論。因為斷紋不僅與年代有關(guān)，還與材質(zhì)和工藝有關(guān)。材質(zhì)不同，以及漆胎的工藝差異，也使得古琴出現(xiàn)斷紋所需的時間截然不同?！?br/>
    “我記得有些明代的古琴，距今已經(jīng)超過四百多年歷史了，琴面上依然清亮雅致，沒有絲毫的斷紋。但是，有些民國制作的古琴，才幾十年的時間而已，就有斷紋的存在了?！?br/>