不論何人，不論過往，入燕京正衣冠者便為帝？

    王五若有所思。

    韓王言恢復(fù)中華者為社稷共主，此言其實(shí)是針對李來亨、袁宗第、郝?lián)u旗三位老帥說的。

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    表達(dá)的意思很直白，但僅限三位老帥。

    屬于特定時(shí)間的特指范圍。

    不擴(kuò)大的那種。

    很可能就是獨(dú)指李來亨這個(gè)李自成的繼承者。

    其他人不在這個(gè)范圍內(nèi)。

    浮塵子道長這個(gè)“不論何人，不論過往”的說法，囊括的人群就大了。

    字面意思理解，就是天下只要抗清之人能入燕京正衣冠都能為帝！

    且是得到朱明宗室承認(rèn)的皇帝。

    甚至于連吳三桂、尚可喜、耿繼茂，乃至退休的洪承疇也不例外。

    要是鰲拜也愿意恢復(fù)漢家衣冠，肯把康熙那小麻子從宮中抱出來摔死在煤山，再帶著滿洲人集體蓄發(fā)去辮，好家伙，按浮塵子的說法同樣也能為漢帝！

    當(dāng)然，鰲拜他們是不可能的。

    可三藩呢？

    那些早就看穿八旗不過是紙老虎的綠營驕兵悍將呢？

    那些隱藏在民間的野心分子呢？

    眼下離吳三桂起兵造反是還有九年，那有沒有可能讓吳三桂提前動(dòng)起來？

    又或者刺激一下清軍中握有兵權(quán)的實(shí)力派？

    從而給套在明軍脖子上的繩索松一松，讓清廷無法專致對付明軍？

    王五陷入沉思，沒注意身邊的道長已經(jīng)跑到不遠(yuǎn)處的茅廁了。

    待察覺人不在后，不由四下掃了眼。