云逍又道：“其二，政治上的手段。”洪承疇的頭皮一陣發(fā)麻。一個(gè)宗教，就已經(jīng)是夠陰險(xiǎn)……不，英明。竟然還有？！云逍所說(shuō)的政治手段，也很簡(jiǎn)單。用武力征服之后，在蒙古推行‘眾建諸侯’。啥意思？推恩令了解一下？大規(guī)模冊(cè)封蒙古貴族王公，劃定他們的轄區(qū)與部落范圍。同時(shí)根據(jù)部落、地域，劃分州縣，讓游牧的蒙古部落，在一個(gè)地方固定下來(lái)。這個(gè)叫‘駐牧制’。州縣由蒙古貴族們‘共治’……不能一下子剝奪了他們的權(quán)力，不然他們會(huì)跟你急。州縣內(nèi)的草場(chǎng)、土地等資源，分封給各蒙古貴族，以及大大小小的部落。這么多的部落、貴族，為了爭(zhēng)奪草場(chǎng)、水源等利益，出現(xiàn)矛盾了怎么辦？在固定的期限內(nèi)，各部貴族們需要坐到一起，商議大事。解決各部之間問(wèn)題和矛盾的裁判者和調(diào)解人，自然是大明朝廷的官員。是不是很簡(jiǎn)單？洪承疇思忖片刻，撫掌贊道：“好一個(gè)‘眾建諸侯’，好一個(gè)‘駐牧制’，云真人妙計(jì)，草原可定矣！”云逍笑了笑，考問(wèn)道：“妙在哪里？”“其一，劃分州縣，實(shí)行駐牧制，永久分割了蒙古，將其固定在制定的區(qū)域，限制了各部的流動(dòng)，再也無(wú)法遷移?！薄叭绱艘粊?lái)，蒙古部落若是想要作亂，朝廷就能輕而易舉將其剿滅?！薄安⑶也菰鞛?zāi)不斷，蒙古部落全靠遷移來(lái)躲避災(zāi)害，以后救災(zāi)，必須依賴大明朝廷，從此不得不受制于人?！薄捌涠?，實(shí)行駐牧制，各部落之間圍繞草場(chǎng)、水源，定會(huì)產(chǎn)生一系列矛盾，各部落很難聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗朝廷，反而各部落之間，還需要朝廷居中調(diào)解。”“朝廷就可以借此機(jī)會(huì)樹(shù)立權(quán)威，并將觸手深入蒙古諸部?！薄捌淙?，分封草場(chǎng)、土地，就如同漢朝的推恩令，對(duì)各部進(jìn)一步層層分化、瓦解，再也不用擔(dān)心部落做大?！薄霸普嫒苏婺酥问乐艹?！”洪承疇越說(shuō)越是心驚。云真人這手段，堪稱是千古陽(yáng)謀。若是混跡朝堂，哪個(gè)能斗得過(guò)他？我不是能臣，只是歷史的搬運(yùn)工……云逍不在意地一笑，接著又道：“第三，經(jīng)濟(jì)手段！”也就是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制。通過(guò)中原唯利是圖的商人，壟斷蒙古各部必須的鹽、茶、布、絲、鐵器、藥材等諸多貨物的貿(mào)易。鼓勵(lì)牧民養(yǎng)羊，開(kāi)辦紡織廠，開(kāi)采礦藏。當(dāng)然了，也可以向蒙古貴族們放貸。蒙古部落如今缺的就是各種物資，一直哭著鬧著要跟大明互市。朝廷若是加強(qiáng)予以蒙古的商貿(mào)，他們自然是求之不得。商貿(mào)一通，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的依賴性。同時(shí)人員往來(lái)也就變得頻繁，從而對(duì)草原進(jìn)行漢化?！斑@些都是商業(yè)手段，并非經(jīng)濟(jì)手段的全部?！薄白顬橹匾慕?jīng)濟(jì)手段，就是徹底改變蒙古的經(jīng)濟(jì)模式！”說(shuō)到這點(diǎn)，有些超出了洪承疇的認(rèn)知范圍，困惑地問(wèn)道：“何為經(jīng)濟(jì)模式？”云逍一番解釋。自古以來(lái)，草原異族就是以游牧為主。而中原王朝卻是以農(nóng)耕為主。這一差異，導(dǎo)致草原民族很難對(duì)中原有認(rèn)同感。即使打下了草原，也很難進(jìn)行有效的統(tǒng)治。別說(shuō)是大明了。就連當(dāng)年的蒙古帝國(guó)，也遇到這樣的麻煩。忽必烈將都城遷到大都，經(jīng)濟(jì)模式和統(tǒng)治方式發(fā)生改變。因此與蒙古舊有模式發(fā)生沖突，導(dǎo)致內(nèi)部發(fā)生叛亂，不得不以強(qiáng)硬手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓。此時(shí)要想讓蒙古對(duì)大明有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，首先要從改變經(jīng)濟(jì)模式開(kāi)始。幸運(yùn)的是，此時(shí)大明恰好占據(jù)了一個(gè)天時(shí)。以此時(shí)大明的農(nóng)業(yè)技術(shù)，原來(lái)無(wú)法在草原種植的小麥、油菜，已經(jīng)可以在內(nèi)外蒙古大草原種植。土豆、玉米，也可以大規(guī)模推廣。結(jié)合‘駐牧制’，改變蒙古的經(jīng)濟(jì)模式，已非難事。洪承疇感覺(jué)自己的天靈蓋被打開(kāi)了一般。長(zhǎng)大見(jiàn)識(shí)了！沒(méi)想到，這其中竟然還有這么多的門(mén)道。這是在任何典籍、史書(shū)中都看不到的東西。這難道也是科學(xué)？科學(xué)，竟是恐怖如斯！“宗教、政治、經(jīng)濟(jì)，各種手段齊下，人和也就有了?！薄疤鞎r(shí)、地利、人和全都有了，北方草原邊患，自然也就沒(méi)有了。”云逍撫掌一笑，隨即結(jié)束了授課?！扒Ч烹y題，竟在云真人手中迎刃而解！”“云真人大才，下官心悅誠(chéng)服，佩服得五體投地！”洪承疇心服口服。感覺(jué)坐在對(duì)面的不是一個(gè)人，而是一位神祇。心里甚至有種上前去舔云逍靴子的沖突。人們說(shuō)他是謫仙人、當(dāng)世圣人。自己只想稱呼他為……神！永遠(yuǎn)的神！云逍風(fēng)輕云淡地一笑：“雕蟲(chóng)小技，不值一提?！焙槌挟犜桨l(fā)覺(jué)得高深莫測(cè)。其實(shí)洪承疇哪里知道，云逍所說(shuō)的這些，都是歷史上的螨清玩過(guò)的。但凡是一個(gè)穿越者，尤其是那些帥逼讀者，都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。洪承疇仔細(xì)梳理了一遍，心中大定。有了云真人傳授的錦囊妙計(jì)，何愁草原不定？根除北方邊患，平定草原的蓋世奇功，自己拿定了！洪承疇依然有些不放心，問(wèn)道：“不知云真人還有什么教誨？”云逍想了想，又叮囑了一句：“你主政草原，要大力推行‘漢蒙一家’。什么時(shí)候蒙古人把自己當(dāng)成是大明人，就算是成功了?！边@就是‘國(guó)家認(rèn)同’。不得不說(shuō)，螨清這點(diǎn)做的很好。通過(guò)各種手段，使外蒙對(duì)國(guó)家的認(rèn)同逐步加深，維持幾百年統(tǒng)治而沒(méi)有發(fā)生叛亂。如果不是因?yàn)楹髞?lái)，大熊通過(guò)暗殺等恐怖活動(dòng)，將一大批對(duì)華.夏具有國(guó)家認(rèn)同的外蒙精英階層滅口，再通過(guò)各種文化文字等改造，外蒙不可能鬧分家。洪承疇拱手應(yīng)答：“下官定銘記在心！”“我曾對(duì)陛下說(shuō)過(guò)，大明不需要防守，唯一要做的，就是進(jìn)攻，征服！”“因此大明不僅不需要再修建長(zhǎng)城，還要拆掉所有長(zhǎng)城?！薄跋Ｍ谀愕氖种?，拆毀所有長(zhǎng)城，將大明的疆土，不斷向北、向西延伸，一直到天之盡頭！”一番話，讓洪承疇體內(nèi)的熱血，瞬時(shí)沸騰了起來(lái)。建功立業(yè)正當(dāng)時(shí)，干了！