而在從思過崖上下來，跟著岳不群一起回去后，尤其是在聽到了岳不群臨走前最后所說的話語，徐揚(yáng)知道岳不群想通了，釋然了。

    作為華山派的掌門，他的格局更大了，已經(jīng)不再執(zhí)著于劍氣之分了。

    不過岳不群能夠轉(zhuǎn)變觀念，還是多虧了徐揚(yáng)，若非是徐揚(yáng)華山如今怎么會(huì)有這么興盛，若沒有華山派興盛的外因在，岳不群長久以來形成的觀念，又豈會(huì)如此輕易改變。

    若是一睜眼就心憂華山的發(fā)展，一直兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰的，在這樣的情況下，岳不群的格局根本就別想打開。

    所以說環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響還是很大的。

    而后，徐揚(yáng)又找了一個(gè)時(shí)間，將獨(dú)孤九劍給岳不群展示了一番，并說了一下其中的劍法奧義。

    對(duì)于獨(dú)孤九劍，岳不群還是很感興趣的，畢竟他年幼時(shí)，可沒少聽年輕時(shí)期風(fēng)清揚(yáng)是如何縱橫江湖，如何以手中長劍擊敗強(qiáng)敵，奠定華山劍圣的威名的。

    這些事，可是給當(dāng)時(shí)的岳不群一個(gè)十分深刻的印象，獨(dú)孤九劍，強(qiáng)無敵！

    現(xiàn)在自己的弟子得傳這等劍法，更是要給他演示出來，他怎能不聚精會(huì)神，全神貫注的傾聽觀看呢。

    但他只是聽了一遍之后，臉色就由原來的興奮成了苦瓜臉。

    因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這套獨(dú)孤九劍固然是厲害，但卻與他是絕緣的。

    他只是從徐揚(yáng)所訴說的劍法奧義當(dāng)中，便知道了這獨(dú)孤九劍精深微妙，難學(xué)的很，是一門適合悟性驚人的天才劍法，

    對(duì)于岳不群這種悟性普通的平常武者來說，也只能是無能為力，望洋興嘆，學(xué)不會(huì)，理解不了，這套劍法根本就不是靠勤奮和汗水就能有收獲的。

    有時(shí)候天賦真的要比勤奮和汗水還要重要。

    不過好在岳不群對(duì)這獨(dú)孤九劍的怨念，只持續(xù)了很短的一段時(shí)間就消散了，畢竟他還有多種神功在身，供他修行呢。

    光是那《九陰真經(jīng)》當(dāng)中記載的武功就足以讓他修煉了，譬如到如今為止，那大名鼎鼎的“九陰白骨爪”原型“摧堅(jiān)神爪”，他已經(jīng)修煉了數(shù)年之久，可依舊只是登堂入室的水平，連大成境界都沒有呢。

    再加上其他的武功，岳不群甚至都懷疑，在有生之年，能不能將這些武功全都練到高深的層次。

    博而不精，貪多嚼不爛，這些道理，作為老江湖的岳不群還是很明白的，而且他也知道自己的天賦有限，武功學(xué)多了并不好。

    在確定了自己學(xué)不會(huì)獨(dú)孤九劍后，便對(duì)這套劍法也沒了興趣，當(dāng)即便要打發(fā)徐揚(yáng)走，可就在這個(gè)時(shí)候，徐揚(yáng)卻是沒離開，而是從懷中拿出了一個(gè)厚厚的冊(cè)子遞了過去。

    這冊(cè)子上可不是什么神功秘籍，而是記載了華山派的一切支出與收入，換而言之，這就是華山派的賬冊(cè)。

    岳不群接過賬冊(cè)，翻看了兩眼之后，便看向了徐揚(yáng)，其意思很明顯，他可不想一頁一頁的翻看算賬，尋找問題，而是要徐揚(yáng)直接把事情說出來。

    他相信，若是沒事，自己這個(gè)弟子是不會(huì)把賬冊(cè)帶來給自己觀看的。

    “師父，您翻到最后，一看就知?！?br/>