“……”

    郁涉蹙了蹙眉,沒有繼續(xù)說，但也沒有否認(rèn)。

    有關(guān)于自己的身份，他想來是不怎么在意的,更別提這具身體原本就不是他生前的那具，要是過分糾結(jié)的話,那他還不如直接申請去太空遺跡守陵。

    這件事就這么在兩蟲的不言語中過去了。不知為何，皇室那邊前些天隱隱冒出的含糊的說辭也在一夜間變了勢頭，換了風(fēng)向一般,久而久之，議論郁涉身份和那段幼年時期曾經(jīng)在科研所經(jīng)歷的蟲也越來越少了。信的蟲始終相信，而不信的蟲也只是把它當(dāng)做一個形容詞——神跡穿著禮服的樣子,真的很貴氣吶！

    與此同時,白玖的孕期也只剩下了三個月。

    ……

    “心理學(xué)是一門科學(xué),它與蟲族生活中的各個方面都息息相關(guān),其中包括著蟲格思維,行為習(xí)慣,蟲際關(guān)系和社會關(guān)系，以及……”

    “早已消弭了的蟲工智能?！?br/>
    “沒有蟲會愿意一直一直生活在自我的痛苦之中。當(dāng)你對明天沒有了任何的期望，困在過往的種種紛雜悲劇中無法呼吸，像是沉浸在粘稠濃重的黑色海水之中……”

    “請不要放棄，你要相信，始終有一只蟲在遠(yuǎn)方等你,以一種虔誠而永恒的姿態(tài)，愛著你。”

    ……

    這是蟲蛋誕生前倒計(jì)時兩個月整時，郁涉出版的第一本書，扉頁上附著的序言。

    里面有一些他曾給白玖說過的話。

    他將這本《應(yīng)用心理學(xué)基礎(chǔ)版》連帶著之前從維克托戒指里翻譯來的古籍一起進(jìn)行了出版，引發(fā)了學(xué)術(shù)界的一片嘩然。

    在這之前,蟲星從來沒有一本系統(tǒng)而全面地研究心理學(xué)的著作，而偶爾從古地球文明中窺得心理學(xué)一隅的學(xué)者一般也只將其作為神秘學(xué)的一個分支來看待，至于使用相關(guān)理論方法，并與大腦學(xué)，神經(jīng)科學(xué)，醫(yī)學(xué)等方面相結(jié)合，應(yīng)用它，這簡直是不可想象的。

    因此有的蟲對他十分崇敬，但有的老頑固卻認(rèn)為他是在裝神弄鬼，所謂原理全是胡扯八道。

    對此郁涉并不著急，目前他所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目已經(jīng)逐漸開始出成果了，到時候只要將實(shí)驗(yàn)結(jié)果擺在那些蟲面前，看他們還能說什么。

    當(dāng)然，郁涉不介意，有的蟲卻有意見了。

    多蘭在社交平臺上罕見地替他說了公道話。他的粉絲基礎(chǔ)在那里擺著，也在很大程度上算是還了郁涉的蟲情——雖然他頗為不情愿，并且并不認(rèn)為是自己讓郁涉來多管閑事的。

    他雖然在后來心理問題差不多紓解之后，得知了郁涉的真實(shí)身份后直接跟他斷了聯(lián)系，但也多多少少明白點(diǎn)什么。一個常年身處于混沌中的蟲，當(dāng)周圍都是淤泥時，他會拼了命地將自己手里攥著的東西向下拽，讓他們?yōu)樽约号阍?。但?dāng)他第一次見到陽光時，卻什么也做不了。非但做不了，還不得不自愿或者非自愿地接受著陽光的洗禮。久而久之，當(dāng)身上那一層層在染缸中摸爬滾打沾染上的淤泥被一點(diǎn)點(diǎn)剝落之后，暴露出內(nèi)在柔軟而隱秘，從來不為蟲知的本質(zhì)時，其實(shí)也可以算作是一次別開生面的重生。

    他依舊怨恨著當(dāng)初瀟灑離去，浪跡天涯，追求自己理想世界，在他的雌父失蹤數(shù)年后才回來的安德烈，但他不會再像以前一樣，乃至于怨恨自己跟他一樣的性別，并且將自己的身體作為報(bào)復(fù)的工具一般隨便糟蹋，過著有一天算一天的日子。

    他無法理解自己雄父那些在戰(zhàn)場上奔波的歲月的意義，就像他不明白付出與風(fēng)險(xiǎn)，血緣與羈絆，他自私自利，他小肚雞腸，會使用一些上不得臺面的小把戲，但他也會嘗試著改變。

    郁涉后來告訴他，安德烈差點(diǎn)死在荒漠里，就是因?yàn)槟切┇F人打著維克托的旗號，利用他的聲音進(jìn)行誘騙。