迦羅文殊僅僅是以密教左道之法與耶穌大愿相感，便將那個善惡對立的虛空世界攪得一片大亂，甚至連空間都被扭曲。由此而造出的那一片漆黑罪海，更是逼得諸神束手，只能拼命切割空間將這片罪海禮送出境，逼得魏野不得不于下元太淵宮中顯化五城天獄，效法媧皇舍身補天。

    此刻，迦羅文殊舍了一半魔神寶身，化作暴烈無邊的大威德明王法相，困住了魏野，也困住了他自己。

    因為一直遵循著耶穌大愿而自行運轉(zhuǎn)的圣杯，正在醒過來。

    自杯口傾瀉而出的光明華美而又莊嚴，如同將最名貴的鉆石與黃金燒融在了一起，其中自有無邊圣潔意。

    圣光中，曾經(jīng)的那些畫面，再度不厭其煩地重演。

    那個面容溫和的男人，頭上纏著荊棘編成的王冠，額上被棘刺扎出血來，肩上的十字架壓彎了腰，亞麻布衣掩蓋住的傷口綻出血來，堅硬的石礫地刺著腳板，赤著的雙足踏出血來。

    這是救世主的死亡之旅。

    這是那個世界的救贖之路。

    大威德明王那張扭曲咆哮的牛臉上，怒瞪的眼中，都多了些怨毒意，然而這尊牛首魔神沒有動用任何神通去和圣杯中升起的煌煌圣光相抗。

    這尊魔神的三十四只巨掌，握著血淋淋的象皮，滿盛血水的人頭骨碗，釘著整具骷髏的咒棒，剛砍下的人頭和半腐爛的同類們拼成了莊嚴天杖，半腐爛的人腿、新鮮的人腸、從直腸到口腔都穿刺在三叉戟上的刑徒，處處是死亡的征象，處處是用死亡去征服死亡的妄想。

    然而煌煌圣光之中，有聲音無比慈和，緩緩應(yīng)道：“我愿吞滅死亡直到永遠，必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普世人類的所有困辱。這樣，我必成就人們的生命，做人們身上的白衣，胸前的瓔珞，這救恩也必賜給如你們這樣的外邦人?！?br/>
    這里說的“外邦人”，自然也有魏野一份。

    然而大威德明王的額上，那一只豎起的火眼中瞳色如丹華，自有光明生出，其色正朱正赤，似能焚一切不凈邪穢，卻帶著天生一股鮮活氣、不屈意。

    這赤色的光明照在大威德明王的身上，高大入山的明王寶身上，原本如同地獄之火焚燒腐肉的濃煙一般濁黑的明王寶身被灼得一片赤紅，那通透的紅色仿佛是最純凈的紅玉髓。

    這赤色的光華在千萬道圣光中仍然保持著它的色彩，并不肯融入那一片圣潔中去。

    有人恐懼于救世主的大愿，有人拒絕了那救贖萬罪的圣光。

    有人被斷定為有罪的，有人拒絕了救贖，卻是因為他敬重那位救世主的慈悲心，卻只將對方當(dāng)成了一個走在前面的同路人，而非是需要跪在他腳下祈求恩典的主人。

    丹火灼燃，堅定地拒絕了與圣光的共融。

    但是救世主的大愿，救贖萬罪的圣光，依然照射在了滿是黑暗與惡孽的罪海之上。

    無邊黑海被圣光照射，卻是瞬間澄清，不復(fù)之前那股黏稠如瀝青、粘膩如泥漿的混沌之感，清澈如一方巨大得無法丈量的水晶。

    于是一切罪惡都在水晶中顯出它們的本來面目：

    大千世界，蕓蕓眾生。

    那些神殿，那些宮殿，那些祭壇，那些講壇，那些莊嚴，那些猥褻，那些圣潔，那些骯臟，那些冠冕堂皇，那些男盜女娼。