那些窮人，那些貴人，那些善者，那些惡者，那些溫暖，那些冷酷，那些德行，那些罪行，那些沉痛懺悔，那些寧死無悔。

    有人端著金杯啜飲如血般的美酒，便有人在鐐銬與皮鞭間痛苦到忘記了哭號(hào)。

    有人像野獸一般活著，有人像野獸一樣被捕食。

    魏野燃起的洞陽真火之前，照出了一樁樁罪惡，然而耶穌圣光籠罩的罪海，卻是將一切罪惡還原出本來面貌。

    站在怎樣的高度，便看怎樣的風(fēng)景。

    迦羅文殊雙手仍結(jié)文殊菩薩手印，身旁青蓮枝蔓橫生，朵朵青蓮綻放，卻有燦然光華籠罩，像是一只老蠶，明知道再也無法變成蠶蛾離開，卻仍然將自己縮入了繭子里。

    耶穌的圣光要救贖一切，這位舍了一半寶身的魔神卻是將自己躲藏入了虛假的光明里。

    于是這片罪海之中，就只有一只圣杯，一尊正在漸漸失去黑暗本色的大威德明王。

    大威德明王的水牛頭仍然保持著那暴怒而猙獰的咆哮面相，然而那仿佛由殺戮和死亡所賦予的漆黑身軀，先是被洞陽真火鍍上了一層紅玉髓般動(dòng)人的灼紅，此刻圣光輕撫著大威德明王的頭顱與身軀，于是那些紅玉髓般的火色也漸漸退去，露出了大威德明王已經(jīng)變得如白玉般溫潤(rùn)的皮膚。

    圓潤(rùn)的身軀不再有絲毫暴虐之氣，反倒像是一尊布袋和尚般充滿了慈和到滑稽的氣質(zhì)。

    那些握著各種尸骸法器的巨掌，此刻卻是拈起了一朵朵香花與果枝，惡戾之氣再難尋一毫。

    大威德明王的火眼之中，某人哪怕到了這個(gè)時(shí)候也要放一通嘲諷：“戾氣不存，黑皮美白，這德行還說什么大威德明王，干脆再做個(gè)鼻子拉長(zhǎng)、耳朵拉大的整容，改名叫象頭財(cái)神算了?！?br/>
    然而嘲諷歸嘲諷，感受著那股漸漸濃重的救贖意，火眼之中卻是生出一股堅(jiān)定的抗拒來。

    耶穌大愿令人敬佩，不論是這片漆黑的罪海還是強(qiáng)勢(shì)的魔神，都是救贖的對(duì)象。

    迦羅文殊不愿被救贖，而魏野卻是不接受這樣的救贖。

    但是圣光漸盛，漸漸充斥在這個(gè)由罪海沖蕩而出的時(shí)空通道中，就連最獰惡兇猛的大威德明王都在圣光的沐浴下變成了這種肥白憨拙的可笑樣子，那么魏野區(qū)區(qū)一散仙，卻又有什么辦法去抗拒即來的命運(yùn)？

    大威德明王額上那一只如火丹般熾烈燃燒著的火眼，看著藏身于光明蓮繭里的迦羅文殊，看著已經(jīng)漸漸失去惡煞戾氣的大威德明王寶身，看著那只圣杯，依然發(fā)出了自己的聲音：

    “當(dāng)年我在高野山上，見著那位迦羅文殊，驕傲得仿佛愚蠢無比，只憑華弁文殊蓮華光與魔神不死之身便認(rèn)為站在了世間最高的峰頂，然后被我略施小計(jì)，陰得在漫長(zhǎng)的時(shí)光長(zhǎng)河中無緣還鄉(xiāng)?！?br/>
    “今日我在罪海之上，見著這位迦羅文殊，卻是神通殊勝，廣施妙用，營(yíng)造的這場(chǎng)諸天大劫，逼得神明束手無策、仙家焦頭爛額，然而對(duì)著命定的天敵，你的表現(xiàn)就像是在樹蔭下躲避春日暖陽的一捧殘雪?！?br/>
    蓮繭無言，明王不語，只有魏野的聲音很不和諧地在圣光中響起：“我承認(rèn)，比起這位救世主，魏某就像是月光下的螢火蟲一般不起眼。然而就算是最皎潔的明月照拂下，螢火蟲也依然能發(fā)出自己的光來，而不肯將自己的舞臺(tái)讓給明月?！?br/>
    既然罪海為舞臺(tái)，那么有資格置身這片罪海之上的存在，自然都有過人處。

    否則，若是換了一名仙人、一尊菩薩、一位救主在此，卻被無邊惡孽染化，那便只能成為罪海中千萬罪惡的一分子，成為此刻圣光救贖的背景和道具。

    迦羅文殊已經(jīng)完成了他的表演，直到當(dāng)前這一步，一切都依然在他的神通推演之內(nèi)，不曾稍偏半分。