魏野與西園禁軍的羽林郎緩步在張讓宅邸左近，說的都是些無法無天的話題。倒不是他們處事不謹(jǐn)，而是此刻天色尚早，除了主持家計(jì)的婦人要上街買把柴外，就沒什么人出來走動(dòng)了。

    事實(shí)上，在洛陽這座高度政治職能化的城市中，差不多有三成以上的居民都是小吏或者官府中役夫之類的臨時(shí)工。就算是金市和馬市聚集了很多從事商業(yè)、手工業(yè)活動(dòng)的人群，然而將這座都城乃及附廓的洛陽縣，都算上，這座城里也多是第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者。

    這樣一來，洛陽除了宮中內(nèi)藏和常平倉外，一應(yīng)生活物資都要從京畿地方運(yùn)送進(jìn)來。事實(shí)上，大部分都下民戶，都沒有積儲(chǔ)糧食的習(xí)慣，而是過著升米把柴現(xiàn)買現(xiàn)用的生活。這也就是為什么魏野會(huì)給麻老頭等居住在舊神祠周邊的居民作出那種建議的原因。

    然而今天早上的洛陽，稍微有點(diǎn)不同于以往。

    太過于安靜了一些。

    就算在這里只不過居住了年余，對于這個(gè)時(shí)代最為秩序井然的大都市，稍微有些觀察力，就會(huì)有著很直觀的印象。

    原本這個(gè)點(diǎn)兒上，城郊四鄉(xiāng)里的菜蔬蔥蒜之類，就該被小販挑著送進(jìn)城來了。樵夫漁夫，也該把柴草和鮮魚運(yùn)送進(jìn)來，坊市間那些小貨店，也早該打開了門臉迎客才對。

    用拇指撫過下巴，魏野了然地一瞇眼。

    有人在按照那些大人物的意志，對洛陽城進(jìn)行或明或暗的壓制了。這樣的經(jīng)歷，在魏野的長輩里也曾有過。曾經(jīng)是魏野導(dǎo)師的堪稱諸世紀(jì)歷史事件見證者的老教授，年輕的時(shí)候曾經(jīng)到訪過古代絲綢之路中段的大城市。

    然而那個(gè)時(shí)期正好是沙漠綠色邪教派系組織的分裂運(yùn)動(dòng)在某些大人物的刻意縱容下橫行不法的時(shí)候，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行串聯(lián)的邪教分子，趁著邊境城市的衛(wèi)戍部隊(duì)撤出城市進(jìn)行演習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓動(dòng)著居住在南部城區(qū)的邪教徒們到處襲擊平民，焚燒商店。無辜的遇難者到底有多少人，很難得出確切結(jié)論，但是很多居住在南部城區(qū)的家庭慘遭滅門之禍，卻是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。

    然而就在這樣的大亂面前，邊境軍方和地方上的矛盾仍然被擺到了比平亂更重要的位置上。因?yàn)檫吘耻婈?duì)參與平暴的話，對于地方官員而言是對其行政權(quán)極大的冒犯，于是暴亂一直持續(xù)到了夜間，才終于被勉強(qiáng)鎮(zhèn)壓下去。

    然而當(dāng)時(shí)的地方首腦，一個(gè)占據(jù)地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)者地位的典型老政客，在這樣的環(huán)境下，首先和他那有著邪教信仰家庭背景的副手，卻首先選擇了安撫那些有著邪教信仰背景的大商人。并且以安撫自己政壇伙伴的主要支持者為目的，將這類邪教信仰背景商人的餐飲企業(yè)定為了公務(wù)員的官方用餐點(diǎn)。

    至于安撫受驚的民眾，嚴(yán)懲被逮捕的邪教徒，這樣本應(yīng)該及時(shí)處理的事務(wù)，卻一再后延。而被腦殘的無視受害人人權(quán)的廢除死刑極端主義洗腦的法院，則對大批燒死十?dāng)?shù)人的縱火犯判處了有期徒刑而已。

    這樣的愚蠢措施，加上被無能無恥如筆名“馬前卒”的左翼鍵盤政治家們厚顏吹噓的民族平等虛假命題和信息封鎖惡政，乃至連老年健身隊(duì)的鋁制軟劍都被禁止的所謂特殊戒嚴(yán)令，最后導(dǎo)致了整個(gè)城市的緊張對立無法消除。

    在這樣的情形下，得到喘息的漏網(wǎng)邪教徒所進(jìn)行的小規(guī)模病毒襲擊更是此起彼伏，最后終于忍無可忍的民眾走上街頭，將那位號稱絲路王的老政客包圍在了官邸中。曾經(jīng)將這一地區(qū)當(dāng)成私產(chǎn)的大人物，最后只能鞠躬下臺(tái)

    當(dāng)然，什么時(shí)代的官僚系統(tǒng)都是一樣的，只要沒有牽涉到像閹黨和黨人這程度的********，政客的下臺(tái)就是對著自己遺留的禍患深情“saygoodbye”，然后頂著中樞大員的加銜，拿著豐厚的津貼繼續(xù)享受貴官待遇罷了。

    比起某些國家的官商雙向門，這或許也是一種不同文化衍生出的特色官場現(xiàn)象吧。

    話又說回來，這一套惡政在完成了工業(yè)化與教育普及化的時(shí)代，固然很易被抵觸而最后大敗虧輸，但要是在此刻大漢光和五年的洛陽，會(huì)怎么樣？

    會(huì)被一絲不茍地執(zhí)行。就算是利益受到損害，也絕沒有反抗的念頭。

    因?yàn)闈h室代秦，卻完整地繼承了秦朝的所有法度。所謂“天下苦秦久也，今沛公與父老約法三章”云云，也只是劉邦這個(gè)沛縣集團(tuán)在問鼎天下前進(jìn)行的道德作秀罷了。及至劉漢定鼎，秦吏出身的蕭何迅速照搬秦法制定漢法，什么“約法三章”，什么“沛公與父老相約”，都一邊涼快去。

    在這樣森嚴(yán)的法度當(dāng)中，對于法度的戒懼和理智，足以對任何不理智的行為進(jìn)行牽制。

    而要突破這樣運(yùn)行了四百年的法度，人間的力量是沒什么用的。

    起碼在這個(gè)時(shí)代，人類自身還被農(nóng)耕社會(huì)下的土地制度以及由此衍生出的各種羅網(wǎng)所束縛著。依靠“人類”本身，突破不了這個(gè)困鎖他的牢籠。