嘴上說(shuō)得冷淡，然而魏野并沒(méi)有去執(zhí)行他的逐客令，只是迎著爐火將那根綠玉樣的斷骨舉起，仔細(xì)地端詳起來(lái)。

    剛剛被何茗那么一打擾，預(yù)先計(jì)劃中要進(jìn)行的測(cè)試沒(méi)有進(jìn)行下去，但是綠玉斷骨上已經(jīng)出現(xiàn)了他想要的東西。銅刀與玉骨一觸，甚至沒(méi)有真正斬切過(guò)去，就已經(jīng)在這根綠玉色的腿骨表面留下了一道細(xì)如發(fā)絲的銼痕，而以這條銼痕為中心，有一片慘然的灰白色，正在恍如玉石般的腿骨上蔓延開來(lái)。

    這種灰白色，很像是軟玉在地下被土氣沁入后形成的那種俗名雞骨白的泥沁，但是隨著魏野指尖在灰白色骨痕上輕輕一劃，隨即有一些細(xì)碎的灰白骨屑從原本近乎石質(zhì)的腿骨上落了下來(lái)。

    “綠玉骨中蘊(yùn)含的陰氣一下子少了一成半，鈴鐺，把這個(gè)數(shù)據(jù)記下來(lái)?！?br/>
    對(duì)于那些唯心主義、崇古主義派別的同行，師承上算是標(biāo)準(zhǔn)的野路子散人，理論儲(chǔ)備上卻是民俗學(xué)、神秘學(xué)專家的魏野總有一種不屑。是的，術(shù)法不可證、不可測(cè)，或者只是粗糙地應(yīng)用一下神學(xué)假說(shuō)，或許能給外行人一種“雖然不明白是什么，但是覺(jué)得很厲害”的錯(cuò)覺(jué)，甚至是一種很美麗的錯(cuò)覺(jué)。然而對(duì)于仙術(shù)士這個(gè)職階而言，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，空有實(shí)踐訓(xùn)練的術(shù)者，差不多也和江湖賣藝的差不多遠(yuǎn)，只不過(guò)是在日復(fù)一日的反復(fù)訓(xùn)練中用身體反射本能刻印下了那些術(shù)法的運(yùn)作模式，說(shuō)起來(lái)不過(guò)和巴甫洛夫家條件反射試驗(yàn)下的狗是一個(gè)水平。

    道訣的操作是有彈性的，但是對(duì)道訣的解讀和運(yùn)作，必須是精密的，準(zhǔn)確的，嚴(yán)絲合縫的。這才是野路子的仙術(shù)士輕蔑看待那些自詡名門大派出身，卻連學(xué)習(xí)一道符篆最基本的漢字轉(zhuǎn)譯都過(guò)不了關(guān)的同行們的關(guān)鍵所在。

    依舊握著銅刀，魏野靜待著司馬鈴將一條條試驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄完畢，隨手拿起一塊早已準(zhǔn)備好的老牛皮，包著刀身輕輕一捋。被改造過(guò)的古銅刀，厚重，鈍鋒，與其說(shuō)是刀，不如說(shuō)是一把重鐵尺，連一把刀最基本的要素“鋒銳”，都已經(jīng)喪失殆盡。然而老牛皮擦著幾乎從銳角變直角的刀刃，卻像灼紅的鐵片劃開了冷凍黃油塊一般，就那么被一截兩段。

    嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，老牛皮并不是被刀鋒截開的，從牛皮斷口處，可以看見(jiàn)明顯的腐蝕痕跡。

    看著老牛皮上那再明顯也不過(guò)的蝕痕，魏野滿意地一點(diǎn)頭，將古銅刀放回桌上，打了個(gè)響指：“傷害值測(cè)定，至少可以釋放1。5個(gè)能量級(jí)的蝕元陰氣，對(duì)皮甲、棉甲這類有機(jī)物為主要原材料的護(hù)甲有十分良好的破甲效果?！?br/>
    司馬鈴翻了翻手頭的筆記薄，從一長(zhǎng)串的數(shù)據(jù)卡片中找到了那張邊緣已經(jīng)有些磨損的《冒險(xiǎn)者常用能量級(jí)簡(jiǎn)明測(cè)評(píng)表》，拿近到面前看了看。

    “對(duì)一般布甲的明顯破甲效果只能算是0。5能量級(jí)，對(duì)一般皮甲的破甲效果才是一個(gè)能量級(jí)，以這把刀的效果來(lái)看，叔叔，只能算是具有一個(gè)能量級(jí)輸出的初等附法兵器啦?！?br/>
    對(duì)于自家拖油瓶的反調(diào)，魏野假裝沒(méi)聽到，只是又仔細(xì)端詳了一遍這剛完工的法刀。

    運(yùn)用破邪符咒封鎖并壓迫陰刀正體，使陰刀時(shí)刻處于一個(gè)不斷吞入并吐出純陰煞氣的狀態(tài)，看起來(lái)是非常正氣凜然的道家破邪法刀，然而本質(zhì)上卻是一把再邪門不過(guò)的陰邪煞刃。這種精巧而又離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)，對(duì)術(shù)法高人而言簡(jiǎn)直就是雞肋中的雞肋，但是對(duì)一般的刀客來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是再好也沒(méi)有的名刀。

    這樣的一把刀，在星界之門的武器交易市場(chǎng)上，屬于非常標(biāo)準(zhǔn)的附法武器，或者也有人稱之為魔化武器。但是很明顯，和一般經(jīng)過(guò)煉金術(shù)強(qiáng)化處理、符咒加護(hù)、神力祝福類型的附法武器不同，這把古銅刀的強(qiáng)化改造并不是簡(jiǎn)單地恒定了法術(shù)，或者強(qiáng)化了武器材質(zhì)，而是進(jìn)行了一種復(fù)雜而又巧妙的再加工。

    如果拿到星界之門那些著名的法術(shù)工房的招聘會(huì)上，這件附法武器的設(shè)計(jì)思路，也足以讓那些只知道看著古代法師、飛升仙人遺留的筆記與道書照虎畫貓、照天鵝畫鴨子的專業(yè)人士打開法器制造新天地的大門?？上?，魏野的神祠改造煉丹房里鮮有同行光顧，司馬鈴對(duì)于施法者們無(wú)趣的設(shè)計(jì)工作更是沒(méi)有一絲拉的興趣。

    哦，至于何茗，從一開始魏野就沒(méi)有從他那獲取哪怕一丁點(diǎn)反饋信息的打算。

    揀出一個(gè)看著還勉強(qiáng)湊合的鐵皮刀匣，魏野將通過(guò)武器效能測(cè)試的古銅刀連著一捧北邙山特有的墓中土封入匣中。他隨即轉(zhuǎn)過(guò)身，從正在大快朵頤的司馬鈴手里摘走了一串烤兔耳朵，將脆骨咬得嘎嘣嘎嘣響。

    用香料腌制過(guò)的兔肉味道濃郁，然而并沒(méi)有遮住食材本身的鮮美味道，品著那一股久違了的孜然芝麻香味，魏野想起了還在大學(xué)讀書的時(shí)候，一位研究香料種植史的師兄關(guān)于孜然于唐末傳入東亞的論文。

    雖然只是再平常也沒(méi)有的燒烤用香料，想要在這個(gè)時(shí)候的洛陽(yáng)吃到，也只能靠星界之門那里的冒險(xiǎn)者商會(huì)供應(yīng)。想到這一點(diǎn)，魏野忍不住想起了那位穿起玄端祭服比男人還合適的甘晚棠，看起來(lái)她的廚藝比她的法術(shù)要可愛(ài)得多了。

    在洛陽(yáng)都門混跡的這些日子，基本上沒(méi)把心思放在家常小事上的叔侄倆，差不多就靠在星界之門買的便攜式能量棒湊合著補(bǔ)充熱量，偶爾開火，也就是搞點(diǎn)蔥湯麥飯之類基本談不上有品味的東西。但是老魏家的人可不是味覺(jué)白癡，舌尖上的味蕾挑剔起來(lái)，也不是隨便可以打發(fā)了的。就這個(gè)程度而言，這幾天夜里來(lái)自洛陽(yáng)太平道壇的夜宵，也值得譽(yù)之為水準(zhǔn)以上。

    滿意地擦了擦嘴角，魏野端著茶杯，心滿意足地看著何茗：“這幾天多謝你們了，有什么可以我?guī)兔Φ男∈?，你們盡管提?！?br/>
    聽著魏野咬的很重的“小事”兩個(gè)字，司馬鈴翻了翻白眼，配上了調(diào)子補(bǔ)充道：“做調(diào)研我來(lái)，造反送死你們?nèi)?，差不多就是這個(gè)意思?！?br/>
    “咳，嗯，總之言歸正傳，說(shuō)吧，甘祭酒那邊有什么事？”