作為一個(gè)以儒商自詡的武器商人，魏文成對(duì)百煉清罡刀劍行的定位就是完全以精品路線為主打，能朝著“三年不開張、開張吃三年”的古玩店發(fā)展那是更好不過(guò)。出于這樣的考慮，百煉清罡刀劍行沒有像同行們那樣擁有全套的高爐鍛造工作間，倒是在小閣樓上準(zhǔn)備了一間手工藝工作室，按照魏文成原先的設(shè)想，是打算請(qǐng)一位首飾師傅，專門從事劍鞘、劍柄上寶石珠玉的鑲嵌與修復(fù)，也順便給收回來(lái)的劍器進(jìn)行整容和二次包裝。不過(guò)在他雇到人之前，這個(gè)剛買了張銑床加工作臺(tái)的工作室就先被征用了。

    門邊的樟木箱子上攤著幾張近日來(lái)星界之門幾個(gè)私人報(bào)館發(fā)行的小報(bào)，上面放著喝了一半的罐裝冰咖啡和梅子茶，還有被人匆匆咬過(guò)幾口的糯米茯苓餅和表面已經(jīng)發(fā)干的烤腸。如果不是百煉清罡刀劍行里有預(yù)先布置好的九鳳破穢符，光是這些東西就能招來(lái)一堆的老鼠蒼蠅和蟑螂，說(shuō)不定還是受過(guò)法術(shù)變異的法曲生物。

    工作臺(tái)上平攤著一卷竹簡(jiǎn)，本應(yīng)該帶著青中泛黃的竹絲紋路的竹片此刻平滑如最好的光屏，三維的索引簿圖案在竹簡(jiǎn)上緩緩旋轉(zhuǎn)，讓人一望之下就生出對(duì)人類知識(shí)寶庫(kù)的憧憬之心。

    然而正對(duì)著竹簡(jiǎn)的人，就看不出什么“如饑餓的人撲在面包上”的迫切，整張臉上蒙了一層油灰，短短的小胡子不再熨帖地平伏在一處，倒是亂翹起來(lái)，看上去像是幾天沒打理了。只有一雙眼睛死死盯著竹簡(jiǎn)，左手搭在竹簡(jiǎn)上，右手捏著筆，時(shí)不時(shí)地輸入幾個(gè)關(guān)鍵字，再抄下幾個(gè)數(shù)據(jù)。

    還有一臺(tái)報(bào)話機(jī)放在工作臺(tái)一角，偶爾可以聽見揚(yáng)聲器里傳出司馬鈴語(yǔ)速極快的聲音，沒有半句閑談，全部都是關(guān)于石化禁制檢測(cè)的數(shù)據(jù)支持。

    “巖石成分以含鐵富硅巖漿巖為主?！?br/>
    “鐵含量大約在百分之十四以上?！?br/>
    “對(duì)象增殖速度極快，以吸收金氣的方法不能破壞?！?br/>
    每當(dāng)數(shù)據(jù)與檢驗(yàn)結(jié)果被上報(bào)過(guò)來(lái)之后，魏野只是沉默地聽著，然后調(diào)出竹簡(jiǎn)終端的立體投影功能，在一張樹形表格上，把某幾項(xiàng)的分支刪除。借用終端的計(jì)算能力，經(jīng)由魏野匯總并整理推導(dǎo)的數(shù)據(jù)，再配合連上數(shù)據(jù)庫(kù)后檢索出來(lái)的一篇篇關(guān)于法術(shù)的論文，從那些殘缺的道書摘錄、隱語(yǔ)太多意義不明的魔法師筆記之間，進(jìn)行關(guān)鍵詞的比對(duì)與分析。

    星界之門擁有一個(gè)時(shí)刻在完善的公共數(shù)據(jù)庫(kù)，公共的意思是全體星界冒險(xiǎn)者共有，但不表示星界冒險(xiǎn)者有資格把未經(jīng)驗(yàn)證的、杜撰甚至偽造的數(shù)據(jù)輸入數(shù)據(jù)庫(kù)的權(quán)利。

    不久之前，有一個(gè)三無(wú)法術(shù)工房為了推銷他們用倭式白銅鏡為素材杜撰出的假冒偽劣法器八尺神照鏡，將偽造的廣告文章輸入了星界之門數(shù)據(jù)庫(kù)，結(jié)果立刻被數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索程序查出，隨即而來(lái)的巨額罰單把那家工房所有的相關(guān)人等榨成了身無(wú)分文的窮鬼，只能以簽署賣身契的方式去了九層地獄和無(wú)底深淵的魔鬼與惡魔們交戰(zhàn)的血戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，靠擔(dān)任傭兵敢死隊(duì)的法子來(lái)償還星界之門lhg部門的罰單余額。

    這個(gè)龐雜得夸張的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)于接觸它的冒險(xiǎn)者也同樣不怎么友好。檢索數(shù)據(jù)需要相對(duì)應(yīng)的權(quán)限，而冒險(xiǎn)者的權(quán)限則與其專業(yè)知識(shí)的評(píng)級(jí)有關(guān)。

    對(duì)于專業(yè)知識(shí)評(píng)級(jí)不怎么高的一般冒險(xiǎn)者而言，星界之門數(shù)據(jù)庫(kù)就像是一座被其高如青藏高原般的城墻圍了里三層外三層的寶山，只能空自在外面看著寶山流口水，而沒有門路靠近她一親芳澤。但對(duì)多少有了一些權(quán)限的人而言，這座寶山則未免有華而不實(shí)之嫌。

    查得到《民兵手冊(cè)》和簡(jiǎn)易火油瓶制作法，查不到戰(zhàn)斗用機(jī)甲動(dòng)力核心的圖紙，查得到馬克沁機(jī)槍的詳細(xì)數(shù)據(jù)，查不到絕地武士光劍的基本原理，查得到民間散修端午鎮(zhèn)尸符的根本秘諱，查不到道門正宗天師符法的行氣口訣。知識(shí)與信息的不對(duì)稱流通，這是很難避免的事情，就是魏野自己，也沒有把所學(xué)道術(shù)的關(guān)竅上傳到公共數(shù)據(jù)庫(kù)里去的意思。

    而道門禁法，這實(shí)在是個(gè)太寬泛的題目，禁法是道術(shù)中的大宗，古時(shí)醫(yī)科的咒禁生、咒禁博士所鉆研的祝由術(shù)中的禁毒蟲、禁疫病、禁鬼魅外邪之類，只能算是皮毛，《神仙傳》中能借禁法使虎豹降伏、入火不傷的東海黃公，也不過(guò)算是于禁法一道上剛?cè)肓碎T，不能算登堂入室得了神髓。數(shù)據(jù)庫(kù)里也有一些同行們輸入的禁法道書殘篇，貨倒都是真貨，然而基本上全是截頭去尾的和諧版。

    殘篇的道書雖然說(shuō)不上很常見，但很多煉丹房和私營(yíng)道堂都有這樣的收購(gòu)渠道，花點(diǎn)心思多少也能買到幾本。但是數(shù)據(jù)庫(kù)里能查閱到的道書，卻和張老侍中收藏的太平清領(lǐng)書一樣，只有大談義理的篇目，沒有口訣與符圖。這樣的和諧版道書，就好比把核能研究報(bào)告改成了愛因斯坦相對(duì)論科普講義，親民則親民矣，對(duì)于想要參學(xué)道術(shù)的人而言，卻沒有多少的參考價(jià)值。

    但是對(duì)研修仙術(shù)之輩來(lái)說(shuō)，道脈不同，所習(xí)經(jīng)法不同，最后衍變出的道術(shù)體系也不同，想要把握一部道術(shù)的基本脈絡(luò)，最可靠的推演方式還是從其根本的經(jīng)法入手。就像魏野如果沒有漢儒讖緯學(xué)的底子，就算有通玄鑒之助，也很難從節(jié)本兼潔本的兩部《太平清領(lǐng)書》中找出其與讖緯學(xué)理論一脈相承的內(nèi)在邏輯，推演出洞陽(yáng)劍祝這部道訣。

    只是這樣的心得，不足為外人道。

    百煉清罡刀劍行里的禁制，帶著太多的野路子痕跡，有一種抽象派藝術(shù)家涂抹畫布般的不拘一格與天馬行空。

    正因?yàn)樘^(guò)于膽大和離經(jīng)叛道，所以要查閱的資料和數(shù)據(jù)，也不得不跟著那種不知該說(shuō)是天才還是瘋子的思路到處亂撞而沒有一定的方向。雖然是沒入行就失業(yè)的前民俗學(xué)家，但是魏野那將將好達(dá)到民俗學(xué)與宗教學(xué)d等的權(quán)限，已經(jīng)可以為這種三百六十度去撞死耗子的瞎貓?zhí)峁┮粭l不會(huì)撞到墻的路，至少在神秘學(xué)的領(lǐng)域里，d級(jí)的權(quán)限已經(jīng)足夠好用。

    漫游在人類知識(shí)之海中的魏野像一條聲納系統(tǒng)被破壞了而只能靠亂撞來(lái)尋找線索的虎鯨，明明知道自己距離獵物越來(lái)越近，但是不能對(duì)獵物準(zhǔn)確定位，那就談不上發(fā)出致命的一擊。

    咖啡因帶來(lái)的亢奮混合著深入骨髓的疲憊，讓他的動(dòng)作更加地機(jī)械而麻木。不同民族不同宗教不同的法術(shù)體系中使用的不同的邏輯與隱喻，在魏野面前隱隱描畫出隱藏在荊棘下的小路的同時(shí)，又讓這些小路交錯(cuò)成了平行的花園小徑，而且似乎永遠(yuǎn)看不到出口的方向。

    不管是有心也好，無(wú)意也罷，現(xiàn)在擺在仙術(shù)士面前的這部禁制法術(shù)，就是某個(gè)人以離經(jīng)叛道的思維，制造出的心智迷宮。就像是那些著名的奧林匹克數(shù)學(xué)題，利用基礎(chǔ)的公式和逆運(yùn)算的模式，就把簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題變成了殺死考生腦細(xì)胞的可怕殺手。