辯機和尚端著水煮掃帚菜，美滋滋地扒拉了一口，倒好像這沒油沒肉連鹽都沒有一粒的粗澀野菜是什么無上的珍饈美味一般。

    挑了挑牙縫上的野菜葉，仔仔細細地將它們咽下肚去，辯機和尚方才含糊說道：“這種事情連你這位博學(xué)之士都搞不清楚，來問小僧，這不是問了也白問么？不過我佛門雖然廣大，有名的瑞獸神獸卻也只有那幾種，我想來想去，都沒有想到和這少年家相符的?！?br/>
    他放下陶碗，認真看著魏野道：“如來佛頂金翅大鵬明王，那是只吃人魔頭，先可以不算。阿彌陀佛駕前佛音使者迦陵頻伽都是半人半鳥的軟妹子和小白臉，倒像是天使那一掛的模樣。至于大智文殊、大行普賢、大悲觀音和大愿地藏四位菩薩……”

    “文殊坐青獅、普賢乘白象，當(dāng)然也不可能，”魏野直接打斷了辯機和尚的話，搶白道：“觀自在那慈悲的菩薩，與吠陀雙馬童神阿濕毗尼兄弟有些因緣牽連，所以她的憤怒身頭頂碧馬頭，喚作馬頭明王。至于那菩薩傳說里的坐騎金毛犼，有說這異獸似馬有鱗的，有說它巨口紅毛，尾巴如扇，像是南派舞獅子時候牽出來的年獸來著，總之是不搭?！?br/>
    知道和面前這個仙術(shù)士談起這些冷門知識，只有被碾壓的份，辯機和尚只能把陶碗又端了起來，自暴自棄地說道：“那么大愿地藏王菩薩座前的神獸諦聽……”

    這一次魏野沒有旁征博引地繼續(xù)用他的那些冷門知識來欺負人，而是將眼微微瞇了起來，說道：“繼續(xù)?！?br/>
    “神獸諦聽能聽四大部洲與世間一切之音小僧覺得這挺像觀世音菩薩的能觀眾生之音的就是當(dāng)初地藏菩薩化身行走人間時帶在人邊的那條白狗。這條狗顯出的瑞相又叫六不像，犀角、犬耳、龍身、虎頭、獅子尾、辟邪爪……”

    說到這里，辯機和尚也想起了地夷夫人胸口那個致命的血洞，喃喃道：“總不會是……”

    魏野低下頭，給自己又盛了一碗野菜湯，小口地吸著湯水含糊回答道：“這也只算是推測，那孩子的瑞獸化形，和諦聽差了很多，而且他身上的氣息，純出天然，根本沒有佛門那一股子高冷又虛偽的獨特氣質(zhì)?！?br/>
    “反正你們這些修道的，都是些不黑佛門會死星人的家伙。小僧行腳萬里只為財，也不和你一般見識?！?br/>
    “你這個提婆達多嫡傳的佛門異端在這里喊冤叫屈，這本身就夠可笑的了，想當(dāng)年，你那個祖師可是親手推石頭下山打算砸死釋迦牟尼來著?！?br/>
    “……主人家?！?br/>
    “嗯？”

    “依著小僧看法，不如咱們先把雇傭金交割清楚，就此別過好了。老留在主人家身邊，小僧的脆弱心靈，感到非常之痛?！?br/>
    ……

    ………

    這等無趣的黑歷史揭發(fā)會固然有助于清口開胃，然而光吃白水煮掃帚菜，像辯機和尚這樣的苦行僧人或許沒什么意見，然而從來不曾斷了葷酒的魏野卻不能饜足。總不能把別人的水煮野菜吃個精光吧？這樣未免有點太不盡人情了些。

    好在蕭皋和司馬鈴終于帶著獵物歸來，魏野看見自家的小拖油瓶提著幾只石雞的模樣，不禁有了種“吾家有女初長成”的欣慰感。在欣慰感之外，又不免有了些天蓬元帥見著大師兄托著齋飯回來投喂的欣喜雀躍。

    蕭皋挎著一個竹編簍子，向著魏野和辯機和尚激動揮手：“老師！先生！我在附近的村子里買到了不少好東西，有米酒、豆醬還有泡酸姜，可以做酸菜燉雞了！”

    “大早上的吃酸菜燉雞是不是太夸張了一點？”

    “小僧看來這沒什么，一日之計在于晨，早上吃好一點才能補充一天活動所需要的熱量?！鞭q機和尚看著自己的學(xué)生，滿意說道。

    “因為修煉提婆達多的苦行法門，所以不得不吃白水煮野菜的人，早上吃好一點這事從你嘴里說出來，還真是悲哀。”

    面對魏野毫不留情地補的這一刀，辯機和尚也只是如得道高僧般地慈和一笑，隱隱有佛光生于面上。剛才從魏野那里劃過來的一筆全額雇傭金，已經(jīng)足夠把他的佛光加成到了刀槍不入的地步，更不要說魏野這毫無殺傷力的語言攻擊。