雖然按照漢制，魏野官秩還離著兩千石的vip套房有不少距離，但也不妨礙劉闖投桃報李地給魏野安排了更軒敞的一處別院。

    劉闖也是看出來了，這位兵曹從事看上去像個尋?；掠蔚奈墓?，身邊人手也不足，實則別有安排，估摸著暗中的部曲也是少不了的。索性也只派了一伍人馬充任護衛(wèi)，裝個樣子便罷。

    魏野也不去管這些雜事，每日看一看鐵山訓練義社民壯的進度，便回了別院，閉門謝客，專心推演五陽神符陣的變化。

    要論陣局排設，倒不能算是一家一教的特長，對于排設陣局之術最為上心的，反而是兵家后學多一些。后世道門中人最熟悉的玉女反閉局和六戊藏形訣兩部道術，便是自兵家遁甲布局之術中衍變而出。

    五陽神符陣的運用中，也帶著些兵家遁甲秘訣的影子在，然而卻大氣許多。很多陣法，講求排陣之人彼此配合，步法、武藝，都要相對合轍，不容稍錯。這樣訓練而成的，不論是江湖上的七星陣、三才陣之類劍陣刀陣，還是兩軍對壘時所用的子母鴛鴦陣這類戰(zhàn)陣，莫不要選擇良師名將，仔細訓練調教，才見收效。

    是以這樣的陣法，不經(jīng)年累月地訓練，絕難用于實戰(zhàn)。至于道術之士，除非是那等門人上百、弟子成千的所謂仙門仙派，或者能揀選門人弟子，同修一脈道術，排成陣法。若是魏野這樣的散人，那就只得自己煉造陣旗，靠法器咒具排成那號別名“咒術陣地作成”的定型法陣了。

    而五陽神符陣與這些陣法全不相同，而是將陣主與陣中軍卒化成一體，陣主接引五方之神加持軍將，軍將則反過來以軍氣反哺陣法，形成了一個平衡循環(huán)的體系。

    除了陣主就是陣眼這個問題不好解決，標準的“給我集火那個陣眼”，妥妥的拉仇恨的存在外，這部陣法實在是相當適合依靠搜羅流民成軍的太平道勢力。不但是太平道，那類不成建制的民兵、山賊，若有這部陣法之助，也能瞬間形成不輸于漢軍精銳的戰(zhàn)斗力。

    時值夜半，魏野握著那卷記載了五陽神符陣要訣的道書，看著面前按五方方位排設的五只鐵甕若有所思。

    這五只鐵甕不過半尺高，甕中滿盛清油，各燃著一點如豆燈火。仙術士默想了片刻，終于還是低笑一聲：“要是不試演一番，這推演總是空談，還遲疑什么？”

    說罷，他低喝一聲，劍訣向天一指，洞陽劍祝十六字根本符篆登時現(xiàn)形。

    如劍火符燃于指尖，魏野隨即向著中央戊土位的鐵甕一劃，頓時以鐵甕上的那一點豆大燈花為圓心，四周浮起一環(huán)燃著火色的云篆符文。受這環(huán)云篆催動，燈花輕爆出聲，隨即綻成一朵拳大火蓮，蓮房之上托著一柄小巧法劍，也一般是一串火符結成，卻是魏野的那道洞陽劍祝符令。

    眼見得這道符令占住了中央戊土之位，魏野指訣再變，向著占著西方之位的鐵甕一照。有了中央戊土位的符令策應，頓時西方、北方、東方、南方四處鐵甕先后燃起一團火蓮，蓮心也托起了一柄火焰小劍，卻不是火符結成劍形，而是一道虛影。

    洞陽劍祝與五陽神符陣畢竟是源出一脈的法訣，五陽神符陣的分化陣主法力、寄托入陣之法，對洞陽劍祝也同樣適用。見得這步推演不曾錯了路數(shù)，魏野輕輕吐出一口氣，散開指訣，原地盤膝坐了，方才扭頭道了一聲：“五陽神符陣修正版第一次試運轉完成，接下來，該你們幾個驗收這部陣法的效果了?！?br/>
    他這個當家的發(fā)了話，一直等著做驗收的人也就不和他客氣了。司馬鈴今天換了一身利落的夜行衣，偏偏領口衣擺都用紫錦鑲邊，看起來倒更像是個大號的刺客抱枕娃娃。

    魏野也懶得吐槽自家這小拖油瓶的換裝惡趣味。反而要不是自己催著司馬鈴扮了一回來無影去無蹤的刺客，把個任沖昊揍得下半生都沒得生活自理能力，說不得這半妖丫頭也想不出給自己換上這么個刺客風格。

    司馬鈴從腰間小荷包里抽出一只文件夾，打開來，像模像樣地念道：“首先進行火力測控小啞巴就位！”

    陸衍點點頭，從暗器囊中抽出一枚寒冰長針，伸進了作為陣眼的中央戊土位的火蓮之中。

    寒冰長針一遇到火蓮花瓣，頓時消融無蹤，同時火蓮之上竄起了一蓬火舌，隨即又低落下去。

    看著這樣的情形，魏野輕輕地嘖了嘖舌。

    “陣眼溫度過高，不適合人類承載，穿上石棉防護服都不好用。這部分的修正方案失敗了，零分，叔叔?！?br/>
    司馬鈴一面開心地在評分欄里畫上第一個叉，然后向著蛤蟆王超喊道：“接下來進行陣法整體效果評估王超大師就位！”

    不情不愿地靠近了南方之位的鐵甕，王超這石蟾精半彎著腰，將手籠在鐵甕火蓮上方，瞇著眼，沉默不語。