望著這些轎夫身上如血般緩緩滲出的黑氣，魏野負(fù)劍于身后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，冷笑道：“我道怎么劍斬不開(kāi)，真火難傷，原來(lái)這些貨并不是僵尸，而是你以旁門邪法煉成的鐵胎靈俑?！?br/>
    正拼命地拿著壓力噴霧壺噴著驅(qū)魔圣水的的蕭皋怔了怔，重復(fù)道：“靈俑？道長(zhǎng)是說(shuō)用煉金術(shù)作為驅(qū)動(dòng)，利用人類尸塊縫接成的那種肉身魔像嗎？”

    “當(dāng)然不是肉身魔像！肉身魔像是利用煉金術(shù)制造出模擬生命之息的核心，再以卡巴拉密教中的泥俑創(chuàng)生之術(shù)為藍(lán)本而開(kāi)發(fā)出的褻瀆魔法。它的法術(shù)內(nèi)核是煉金術(shù)系統(tǒng)中的元素生命創(chuàng)造術(shù)，和靈俑這類借助幽冥鬼力驅(qū)動(dòng)的法術(shù)構(gòu)裝體不是一回事還有，不要喊我道長(zhǎng)！”

    魏野抬起右臂，將劍一橫，對(duì)準(zhǔn)了滑竿上的黃衫胖子：“煉制靈俑，最常見(jiàn)的法門是以死人的骨灰、墓土混合燒成陶俑。西域佛門有些和尚坐化以后不經(jīng)火化，以肉身舍利直接封入陶泥煉成的真身法像也屬于這一類。然而鐵胎靈俑混入骨灰墓土根本無(wú)法成器，鐵水高溫之下，骨灰墓土中的陰氣只能煉成虛無(wú)，經(jīng)不得用。你的本事不過(guò)如此，也沒(méi)有直接拘禁亡魂入鐵胎，還讓他們活動(dòng)如生的修為。這四尊鐵胎靈俑卻是怎么讓你煉成的？”

    黃衫胖子微微沉默片刻，輕輕拊掌道：“先生博學(xué)多聞，于某畢生所見(jiàn)求仙學(xué)道之輩中，可入前三了。然而先生既然博學(xué)如斯，可記得干將莫邪鑄劍不成時(shí)，卻用了什么法子？”

    古老相傳，干將莫邪為吳王闔閭鑄劍，三年而金鐵不化。無(wú)奈之下，干將莫邪依著神匠歐冶子所傳殺身爍體之法，干將以血淬火，莫邪以身殉劍，干將莫邪雙劍乃成。

    魏野聽(tīng)著黃衫胖子這樣解說(shuō)，沉默片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“你這胖子倒也是個(gè)老實(shí)妖怪，只是你這種老實(shí)妖怪，今日我必殺之。”

    干將莫邪以身殉劍而成兩口絕世神兵，這四具鐵胎靈俑，居然也是依著古法，以活人殉爐煉成！

    聽(tīng)著魏野放著狠話，黃衫胖子那雙十指飽滿如肥嫩藕節(jié)的手，輕輕撫摸著掌中跳動(dòng)不已的銅魚(yú)符，搖了搖頭道：“以活人殉爐煉俑確實(shí)是極殘忍的邪法，然而你這修仙學(xué)道之人怎的也這般不通世情？祭煉這么大四個(gè)鐵胎靈俑，要花費(fèi)多少斤鐵，多少斤炭，又得要多大的一處冶鐵爐子，調(diào)遣多少的鐵匠礦工，做多少翻砂模子？我等山中老精靈，又不是富逾王侯的山公水伯，能有多少財(cái)力置辦這套東西？我不過(guò)是因材就法，卻沒(méi)有這么多功夫置辦這么多東西?！?br/>
    此言何其有理，此妖何其有禮，然而如此有理更有禮，像極了那些成天收到熱心民眾寄來(lái)鈣片的外交官的話頭，只換來(lái)魏野冷冷的一句：

    “這等閑話，等打過(guò)再敘?！?br/>
    話少敘，戰(zhàn)再開(kāi)，黃衫胖子那番話，本欲亂魏野斗心，泄魏野戰(zhàn)意，然而卻只換來(lái)桃千金上火刃再展！

    火刃延展，魏野不再取巧，劍路轉(zhuǎn)為修學(xué)不久的墨子劍，先斬為首的鐵胎靈俑。

    劍斬靈俑，鐵胎靈俑感應(yīng)到迎面殺機(jī)，一手握拳相迎，左腳悄無(wú)聲息自衣襟下方踢出，欲踹魏野胸腹。

    鐵腳踹出，然而魏野左掌恰在此時(shí)推出。

    論起拳掌功夫，魏野的水準(zhǔn)甚至還不如他這一手劍法，然而一掌推出間，掌心卻有符篆虛影微微透出！

    其符如劍，一十六字排布玄奧，正是洞陽(yáng)劍祝祭煉符篆。

    這思路其實(shí)細(xì)想一下也很好明白，鐵胎靈俑刀劍難傷，真火難侵，然而不論它再如何古怪邪性，總歸是一件祭煉過(guò)的鬼道傀儡，總的而言，也是法器一屬。魏野此刻無(wú)法破去這四具鐵胎靈俑，也沒(méi)有那個(gè)檔次的出力，然而此刻魏野引動(dòng)洞陽(yáng)劍祝根本符篆，不是殺招，更勝殺招

    這從來(lái)就不知道良知二字如何寫的仙術(shù)士，竟是要引動(dòng)太平經(jīng)法中的祭煉法門，直接將這四具鐵胎靈俑煉廢了去！

    木劍對(duì)鐵拳尚且好說(shuō)，肉掌對(duì)鐵腳哪有什么好處？魏野哪敢硬接，鐵腳與掌心一觸之下，身形再向后飛退！

    然而只此一觸之下，一道炫然火符，分明已經(jīng)印上鐵胎靈俑的鐵腳。火符依附上了鐵胎靈俑表面，隨著魏野心念急轉(zhuǎn)，如劍火符似有靈性，向著鐵胎靈俑那白麻壽衣下的劍痕就游動(dòng)而去！

    火符尋著劍痕蟠延而上，鐵胎靈俑似有所覺(jué)，身形閃動(dòng)，似要將魏野這道火符抖落下去。然而火符附著目標(biāo)之后，又豈是如此好祛除的？要不然，當(dāng)初洛陽(yáng)城中那人販子軒六，也不至于死得那般凄慘。

    鐵胎靈俑身上的某一道劍痕，隨著火符蟠延而過(guò)，驟然一亮。一股黑氣頓時(shí)從劍痕中被逼了出來(lái)，黑氣流淌而出，這具鐵胎靈俑的動(dòng)作頓時(shí)變得拙澀了一絲。