雜菜羹已經(jīng)煮開(kāi)，臘肉和干菜混合成讓人食指大動(dòng)的香味。

    左老翁丟入最后一塊柴，隨即立起身，那兩個(gè)漢子不明所以，朝他看了一眼。

    “柴不夠燒了，小生要出去再尋些回來(lái)?！?br/>
    說(shuō)罷，老人也不理會(huì)這兩個(gè)漢子，跛著步子緩步出了神祠。

    直到他行至神祠大門(mén)外，方才將右手一抬。

    抬手間，似有一股無(wú)形之力生出，頓時(shí)有一道影子從神祠大門(mén)的暗影中被硬生生地扯了出來(lái)！

    “呀啊啊啊、疼、疼、疼、疼……”

    那條長(zhǎng)長(zhǎng)的影子在地上猛地打了一個(gè)滾，隨即就捧著下頜慘叫起來(lái)，在它的唇邊，儼然有一粒鮮紅的朱砂點(diǎn)，正灼灼散發(fā)著紅光。

    那柔和的紅光在空氣中延展成一條細(xì)線，另一頭就連在左老翁手中的兔毫朱砂筆上。

    嘴被這道無(wú)形的咒力勾住，那條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑影也不敢妄動(dòng)，小心翼翼地爬起來(lái)，隨著老人一直走入黑松林間。在雪地反映的冷光下，依稀可以看見(jiàn)這條黑影的本來(lái)面目。

    這是個(gè)身材修長(zhǎng)的妖怪，雖然看上去已經(jīng)粗具人形，但是方頭闊嘴的容貌卻是尚不脫妖形。嘴邊的幾根肉須下垂，卻不像是龍種，頭臉和手心都是一片魚(yú)肚白，余下之處卻是一片青綠色。這妖怪頭裹烏幘，身穿皂色紗襖，下身卻是雪白的犢鼻裈，看著倒不像是那類(lèi)自感成靈的山精野怪，倒像是什么權(quán)貴府上的仆人一般。

    左老翁也不在意，只將兔毫朱砂筆又拉了拉，那妖怪吃疼不過(guò)，只好捧著下巴一面痛叫一面朝著左老翁這邊走近了些：“別拉、別拉，大仙、上仙、老仙公，小的只是一時(shí)嘴饞，偷些吃食，又不曾傷生害命?？烧?qǐng)老仙公念在我家主上份上，高抬貴手，饒了小的這條賤命！”

    聽(tīng)得這妖怪喊痛討?zhàn)?，左老翁方才將兔毫朱砂筆上紅線略松開(kāi)了些，帶著仿佛“小生請(qǐng)你喝些漿水解渴”般的客氣語(yǔ)調(diào)問(wèn)道：“唔，替人為仆役奔走的妖怪？那么小生倒不好一下打殺了。你家主上何在，帶小生去見(jiàn)他好啦。”

    他不問(wèn)還好，這一問(wèn)之下，這似魚(yú)非魚(yú)的妖怪頓時(shí)就嚎啕大哭起來(lái)：

    “主上、主上十年前應(yīng)賀蘭公之請(qǐng)去了西面會(huì)獵，至今未回。小的謹(jǐn)守他的神祠，卻見(jiàn)主上留下的一道神光日漸黯淡，如今神祠也廢了，小的也是衣食無(wú)著……老仙公，你要不嫌棄，求你收小的在身邊當(dāng)個(gè)長(zhǎng)隨，也好賞小的一碗飯吃吃！”

    這話一出，跛足老翁也是頭疼：“小生身邊，哪里用得著妖物隨侍啊，倒是有一個(gè)厚顏無(wú)恥自稱(chēng)小生師弟的道友，身邊倒是收納了許多妖侍，或許你可以到他那里去？不過(guò)隨著妖星一一顯耀于井鬼二宿之間，所應(yīng)的正是這西涼地界，不論小生還是那位道友，都身在這一局中，小生卻不知道，下一次相見(jiàn)，究竟是友是敵了……”

    雖然同樣身為道門(mén)中人，這位左老翁的路子卻和太平道一脈截然不同。

    太平道一脈，援諸子之學(xué)入道家，名為黃帝、老君后學(xué)，但其中卻混雜著儒墨兩家學(xué)術(shù)，并非純正的道家一流。雖然也有研習(xí)術(shù)法的傳統(tǒng)，比如如今太平道的大賢良師張角就以符水之術(shù)作為傳教手段，卻也只視為末技而已。所謂天師、大賢良師者，上教天子，下育萬(wàn)姓，以一家之學(xué)說(shuō)而成萬(wàn)世之良法，才是大家的正經(jīng)追求。

    左老翁所學(xué)，更近于方仙道一脈，首重研習(xí)術(shù)法。這一脈之中，高明之士則山居靜守，服氣茹芝，燒丹合藥，配合坎離，一心求那長(zhǎng)生大道。至于學(xué)而無(wú)成之輩，則專(zhuān)心于書(shū)符咒水、安宅靖邪、占星望氣、卜相堪輿之術(shù)，也算是與人與己兩利。

    后世所謂“山醫(yī)命相卜”之類(lèi)術(shù)士，大抵要?dú)w入這一脈源流之中。

    作為道門(mén)兩脈中人，起始源流不同，自然行事風(fēng)格也是兩樣。別的不論，太平道與方仙道之間就很有一點(diǎn)齷蹉，雖然還不到燒死異端的地步，但也有了些視對(duì)方為路線錯(cuò)誤的妖道的苗頭。

    這些爭(zhēng)論還只是小節(jié)，更大問(wèn)題在于

    “自桓帝年間算起，前前后后約有數(shù)百妖星入犯三垣，天地之氣隱失其序。地動(dòng)之兆應(yīng)之而生，此象所征，國(guó)有喪，民有亂，四海有兵喪饑亡之苦?！?br/>