低笑聲里，中軍大帳之中，無端風(fēng)起。

    一道人影，似虛似實(shí)，落在這群帕夏、伯克們的面前。

    風(fēng)中來客的年紀(jì)看著不算太大，寬額頭、鷹鉤鼻子，皮膚白皙，看著像是西域出身的堅(jiān)昆族牧人。在西域，這樣皮膚白皙、身材高大的胡人并不少見。而這個(gè)男人頭上披散的黑發(fā)，說明他身上很可能帶著匈奴的血統(tǒng)，甚至說不定是匈奴王族的后裔，因?yàn)樾倥踝宓挠倚Ｍ跻恢?，便是西漢降將李陵的后人。

    他身披一襲獸毛與鳥羽混織的斗篷，一手托著一頂沉重而花俏的黃金王冠。那王冠用金箍為底，上面鑄連出五片鐫刻著火焰花紋的金板。被金板包圍起來的山型冠頂上安放著月輪和日輪。而為了突出這頂王冠的神圣似的，又在金冠的后面鑲嵌了一只光環(huán)般的金輪。

    要是算上王冠上繁雜的花紋和各色寶石，這只怕是一頂可以把人的頸椎壓斷的沉重兇器。

    然而這頂沉重的王冠，被這個(gè)牧民般的男人毫不在意地單手托住，就像托著一粒胡豆那么輕易。而在他的身后，孤零零地立著一只巨大的羽翼，帶著鷹王特有的斑紋，兇猛地張開來。

    以麥哈乃德為首，所有的羌人將領(lǐng)都面向這個(gè)男人，虔誠(chéng)地跪了下來，雙手向上，平攤在地，齊聲念誦道：：“贊美全能的主宰，我們羌人的主人阿胡拉瑪茲達(dá)！您創(chuàng)造了永恒的天國(guó)，您最榮耀而強(qiáng)大的使者，非巴赫拉姆莫屬！強(qiáng)大無比的大君，巴赫拉姆！所向披靡的大君，巴赫拉姆！光輝燦爛的大君，巴赫拉姆！求您護(hù)持我們，勝利之主！”

    面色平靜地將這一大串滿是奉承話的禱詞照單全收，總算沒有再來一出附身尸怪的賀蘭公將手一抬：“都起來吧，每次都要聽你們念這么一大串也是蠻煩人的。”

    對(duì)賀蘭公這個(gè)回答，這滿帳中的羌人將領(lǐng)只是大氣不敢出地點(diǎn)頭哈腰。麥哈乃德大著膽子朝著兩個(gè)心腹羌將使了使眼色，那兩人心領(lǐng)神會(huì)，忙弓著身退出大帳，不多時(shí)就抬著一座裝飾奢華的香木胡床送了上來。

    賀蘭公毫不在意地在胡床上歪倒下來，那些羌人將領(lǐng)連忙都跪在下面，仔細(xì)聆聽這位大君的訓(xùn)話：

    “武威的漢民，除了逃亡入北地郡和張掖郡的強(qiáng)壯，老弱羸病之輩，要么就填了溝壑，要么就被你們拿下喂了尸兵了。然而，給本神的血祭，又有多少？這點(diǎn)血肉，太少，太少，簡(jiǎn)直連塞牙縫都嫌不夠！”

    聽著賀蘭公這通訓(xùn)斥，這班羌將神情都顯得有些畏縮。然而這個(gè)時(shí)候，哪有輪得到他們廢什么話了？

    就聽得賀蘭公繼續(xù)道：“阿胡拉瑪茲達(dá)是個(gè)慷慨的神，就連你們這些羌人，都漸漸地有了神力感應(yīng)的跡象，但對(duì)本座，你們是不是太吝嗇了一點(diǎn)？要知道，本座才是你們反叛漢朝的后盾，阿胡拉瑪茲達(dá)傳達(dá)過來的那點(diǎn)神力，什么大事都辦不了，遇上了漢地太平道的正規(guī)術(shù)者，那些祭司的一手破爛戲法，什么用都排不上！太平道正在中原伐山破廟，革除不正鬼神，只要他們殺到了涼州，你們這點(diǎn)家底連著這些年祆教的成果，都要全玩完！”

    這番話劈頭蓋臉地丟出來，一眾羌人將領(lǐng)都是冷汗涔涔，不能多言。

    倒是麥哈乃德膽子大些，他跪在地上，加緊朝前膝行數(shù)步，臉都快貼著賀蘭公的靴子了，方才猛地一個(gè)頭磕下去到了緊要時(shí)候，這些叛軍頭目首先想到的還是漢家的禮儀。

    他著力磕了幾個(gè)頭，才聽得賀蘭公冷冷說道：“麥哈乃德，你有什么要說的，今天本座心情好，就破例聽你講講?！?br/>
    得了這個(gè)允諾，麥哈乃德又磕了一個(gè)頭，方才小心翼翼的把頭抬起來一些，開口道：“大君您憐惜我們羌部，愿意受我們羌部的供奉，這是羌人的福分。小的們這次起兵，都全仗了您的威靈庇佑，不然，這涼州的郡兵都調(diào)過來，可真夠我們喝一壺的。我們羌人，就是您放牧的羊馬，榮寵衰亡，都在您的掌握里，心里頭存著的，也就只有大君您一個(gè)。只是羌人子弟實(shí)在是太少，漢人實(shí)在太多，這點(diǎn)軍馬，沒法子給大君派上用場(chǎng)，都是我們帶兵的人不是！”

    這番話，麥哈乃德也算是說得情真意切了，尤其是羌軍各部，這一次下到十三四歲的少年，上到五十出頭的老翁，能出的人力可以說是出盡了。但就是這樣雜湊出來，一自北、一自東分襲番和的軍馬，加起來都不過萬把人，其中的精銳數(shù)量也才不過五千余。要不是還有半活不死的喪尸和半死不活的僵尸組成的尸兵補(bǔ)充驅(qū)役使，算是湊出了三萬大軍，但要論起運(yùn)轉(zhuǎn)來，為術(shù)法駕馭的喪尸又哪有活人好用？搞得大家手底下的使喚人都顯得不足。

    仔細(xì)說起來，這也是羌人以祆教統(tǒng)合人心的后遺癥了。固然依著祆教的體制，原本各自為戰(zhàn)的羌人各部是勉強(qiáng)捏合起來，但是祆教那一貫視異教徒非人的思維作祟，很多叛軍起事的手段也就跟著一起作廢。

    原本時(shí)空中以北宮伯玉為首的涼州叛匪，可沒有什么宗教、民族上的認(rèn)同感。之所以叛亂能夠一路做大，鬧出了幾十萬叛軍殺入關(guān)內(nèi)的聲勢(shì)，那是沿途裹挾難民的結(jié)果。

    但是如今這幾十年的祆教傳播下來，加上段罔為首的涼州流官推波助瀾，教民、漢民之間，羌人、漢人之間，矛盾已經(jīng)積蓄得太深。這些祆教叛賊對(duì)遇見的漢民，也只有當(dāng)下斬首血祭和綁了去喂喪尸兩個(gè)選擇，除了不停地喚起僵尸和喪尸外，哪還有別擴(kuò)充兵員的辦法？

    這番話說下來，就算是賀蘭公都有點(diǎn)無語。他也只能拈著一根羽毛，惡狠狠地朝著帳外一拋：“以為這點(diǎn)小事就能難住本座了？何人在外窺探，找死！”