自武道不斷向前推演，大道修行取代了肉身磨礪之后，近身搏殺便一向為修道者所恥。

    但不得不承認，哪怕是對那些站在山巔，手握至尊大道的修行者而言，如此廝殺方式，仍是對武者各個方面考驗最為嚴格的考驗。

    身法、道訣、武元甚至道韻，無論哪一項稍有缺憾，在近身廝殺的拳腳交錯之間，都會被無限放大，成為最終走向敗落的根源。

    佛子與楚修然以一拳拉開廝殺，又以一拳結(jié)束廝殺，那短短時間內(nèi)不下千次的拳腳碰撞，卻無一人真正受到了足以影響這場戰(zhàn)斗結(jié)果的傷勢。

    楚修然胸前中了一掌，但楚家的戰(zhàn)雄血脈，除了能夠喚出法天相地之外，還能夠使得楚家族人在廝殺之中，最大程度的忽視身體之上的痛意。

    所以，接過那柄大戟的瞬間，楚修然的身體幾乎是沒有剎那停留，頃刻間便揮戟掠至佛子頭頂。

    佛子的腰間挨了一腿，但巍巍佛光映照之下，卻并未影響行動，手握那串呈現(xiàn)棕黃色的圓潤念珠，佛子昂首，雙手結(jié)出另一道復雜佛印。

    于是，大戟斬落的剎那，佛子身側(cè)金光大作，甚至如此圣潔佛光，還隱隱掩蓋了浮屠古經(jīng)的黑紅佛光。

    佛門的西方三圣，居中的阿彌陀佛，向來代表無限光明。

    那些照破山河虛妄的佛光，代表著這位幾乎是佛門實力、地位都身處真正巔峰的大佛，有無量造化之功。

    佛子的渾身都被金芒覆蓋。

    于是，那柄大戟落下的剎那，佛子僅是抬起右手，便一掌接住了戟身。

    雙手并握大戟的楚修然面色一沉，體內(nèi)戰(zhàn)雄血脈瘋狂鼓動，身側(cè)靈氣隨著其武元一齊灌注大戟之中，但戟身仍難下壓。

    佛子在溫和金光之中，抬起另一只手，同樣按在戟尖之上，緊接著雙手同時使力，一點點地自楚修然手中奪過那柄大戟。

    身體因為與佛子心燭的角力而微微前傾，在大戟離手的同時，楚修然不但未曾因為失去兵刃后退，反而趁此機會欺身而上，雙拳一前一后，朝著佛子胸口狠狠砸下。

    但以九境接連喚出兩尊浮屠古佛的心燭，其實力竟是隱隱再次超出一個范疇，在楚修然欺身而來的同時，佛子輕輕按手，便將掌心那柄大戟拋出，直直插在腳下青石之中。

    金光佛力之下，大戟整個戟身都被插入山石之中，在石臺上留下一個黑黢黢的洞口。

    而洞口之上，佛子拋去大戟后，雙手作掌接連派出，恰好分別接住楚修然的雙拳。

    拳掌一個交錯，楚修然便明顯察覺到幾分危險，這位上宗楚家出身的天驕，當即右腳微微一曲，隨后朝著佛子踢去。

    但金光繚繞的佛子卻并未出手接招，楚修然此次近身踢出的一腿，在撞到佛子腿上的巍巍金光之后，卻是并未取得任何戰(zhàn)果。

    甚至于佛子的身體都未有一顫。

    “佛門的浮屠古經(jīng)，年輕一輩的參悟者不是沒有，但在九境便能喚出第一尊古佛法相，任而西土之中那么多佛僧，也是千年一遇。

    而在九境便能喚出第二尊佛相，自浮屠古經(jīng)創(chuàng)立至今，心燭乃是第一人。