文德殿之內(nèi)，那五位狀元被野利都彥辯的啞口無言，紛紛漲紅著臉，埋頭苦思，野利都彥卻臉掛淡淡微笑，一副從容不迫的姿態(tài)，其他的大學(xué)士也一臉著急替這些狀元郎們著急起來。讀看看小說網(wǎng)請(qǐng)記住我)**!。*

    說起琴棋畫在場(chǎng)之人均有不凡的造詣，但野利都彥乃是與他們辯論，這就是需要博覽群，且要融會(huì)貫通有著自己的一番見解看法，所講的話都是出陳易新，不得不說這需要高深的學(xué)術(shù)休養(yǎng)以及博眾的內(nèi)才，這對(duì)于讀死，尊前人教誨的文人來說是一個(gè)致命的缺點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)立一番新學(xué)說者，需要深通世故的泰山北斗，野利都彥比他們多活的幾十年可不是白活的。

    易寒換上衣服，身上的傷口隨便包扎一下，便隨著宋德張匆匆往文德殿趕去，剛踏入門口邊聽野利都彥問道：“何為山？何為水？”

    易寒邁步踏入大殿，朗聲道：“世上本無山，世上本無水，何來山水之說，老先生此言差矣”。

    眾人眼光齊刷刷的往易寒看來，是一個(gè)器宇不凡的年輕人，有人認(rèn)出他是殿前兵馬都指揮使易中天，心中暗道：“他怎么來了，這可是比文，卻不是比武”，有些不認(rèn)識(shí)他的人紛紛猜測(cè)此人到底是何人，不管他剛才那番言語(yǔ)是何道理，終究壓了野利都彥的狂妄氣焰。

    野利都彥朝易寒看來，問道：“這個(gè)公子如何稱呼呢？”野利都彥見他穿著便服所以才以公子稱呼。

    易寒笑道：“老先生既然稱呼我為公子，不是已經(jīng)知道如何稱呼，卻為何還要問，這樣不是多此一舉嗎？”

    野利都彥道：“我這是問公子姓名，以顯尊重”。

    易寒淡淡笑道：“公子是稱呼，姓名也是稱呼，既然同是稱呼又有什么不一樣呢？”

    “人人都可以稱作公子，但人人都不可以稱呼公子的姓名，一個(gè)是大眾慣用，一個(gè)確實(shí)區(qū)別對(duì)待，此為大同小異，作為詳細(xì)區(qū)分，便似公子也歸男子范疇，假如依公子所言，野利都彥是不是也可以稱你為男子呢？”

    聽到這里，在場(chǎng)之人無不哄笑起來，瞬間又現(xiàn)野利都彥乃是敵對(duì)一番，紛紛忍了下來，這野利都彥如果雄辯如斯，宛如狡兔三窟，難以一言擒下他話中漏洞。

    易寒淡淡一笑：“老先生果然雄辯”。

    野利都彥問道：“不知道公子如何稱呼？”

    一旁的宋德張道：“這一位乃是殿前兵馬都指揮使易中天易大人”。

    野利都彥一訝，認(rèn)真的打量著易寒，這一位就是狼主所要尋找的人，昨日他也是從賀蘭口中獲悉此事，故意為了引出他來，所有才有與龍淵閣大學(xué)士一辯的事，只見野利都彥站了起來，恭恭敬敬的行了一禮，“聞名不如一見，野利都彥有禮了，易大人請(qǐng)上座”，說著擺著了一個(gè)請(qǐng)坐的手勢(shì)。

    眾人見傲慢的野利都彥突然間變得如此謙遜紛紛訝異，從剛才一番言語(yǔ)也不能證明這易大人在上有如何過人之處，雙方剛才一番言語(yǔ)，這易大人不是落了下風(fēng)嗎？為何這野利都彥會(huì)對(duì)他如此恭敬，再者說了易中天以前籍籍無名，何來聞名一說。

    易寒依然站著不動(dòng)，笑道：“老先生，為什么要坐呢？難道我就不能站著”。

    眾人一訝，既然對(duì)方請(qǐng)坐，卻不坐豈不失禮。

    野利都彥道：“請(qǐng)大人坐下乃是一禮，大東國(guó)為禮儀之邦，難道大人連這個(gè)道理都不懂”。

    易寒道：“禮為世人約定俗成，以前無禮，后來有禮，老先生認(rèn)為請(qǐng)坐乃是一禮，中天卻認(rèn)為站著更能顯示對(duì)老先生的尊重，此乃我心中之禮”。

    野利都彥突然站了起來，易寒立即問道：“老先生坐的好好的，為什么要站起來呢？”

    野利都彥道：“我也為了顯示對(duì)易大人有力”。

    易寒道：“老先生此舉是片面，是荒謬的，并不是所有人站著都是有禮的，假如老先生認(rèn)為坐著是有禮，那你站著就是對(duì)我無禮?！?br/>