岳飛引兵前出雄州，進(jìn)逼涿州，而距離燕山府，也已經(jīng)不足一百五十里。放在后世，那就是一小時(shí)生活圈，近的了不得。雖然現(xiàn)在沒(méi)法那么快，但也足以讓燕山府里面的貴人們聞到戰(zhàn)爭(zhēng)的味道了。

    或許連岳飛都沒(méi)有想到，消息傳到了燕山府，大金國(guó)的第二位皇帝，完顏吳乞買立刻下旨，封閉城門，嚴(yán)防死守……隨后吳乞買竟然跑到了供奉兄長(zhǎng)阿骨打的宗廟之中，放聲大哭，哭得那叫一個(gè)稀里嘩啦，當(dāng)真是聞?wù)邆?，?tīng)者落淚。

    他對(duì)不起兄長(zhǎng)，對(duì)不起大金國(guó)的列祖列宗，居然讓宋人打到了燕山府，他有罪于大金，恨不得立刻降旨，退位讓賢！

    吳乞買一番嚎哭之后，才降旨請(qǐng)兩個(gè)人過(guò)來(lái)商議，其一是大太子完顏?zhàn)诟?，其二就是?chuàng)造了女真文字的完顏希尹。

    這倆人一個(gè)代表東路軍，一個(gè)代表西路軍，同時(shí)也是還在京中，最有份量的兩位臣子了。

    尤其是完顏希尹，他號(hào)稱女真的智囊，胸中頗有些韜略。

    完顏希尹原是隨著粘罕治理河?xùn)|的，可隨著完顏斜也到了太原，掌握了進(jìn)攻延安的兵權(quán)，粘罕竟仿佛是認(rèn)命了一般，所幸搬到了大同府居住，銀術(shù)可擔(dān)任了太原留守，繼續(xù)守著西路軍的基本盤。

    至于另一位重要人物，完顏婁室，也在兩個(gè)兒子相繼喪命之后，變得沮喪起來(lái)，深居簡(jiǎn)出不說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)還篤信起了佛法，請(qǐng)了一尊黃金的文殊象，整日念經(jīng)燒香，儼然要皈依佛門一般。

    西路軍的頭面人物消沉下去，完顏希尹卻反其道而行之，他被推薦進(jìn)入了燕山府，跟吳乞買一起商議，到底該怎么治理兩河……

    說(shuō)到底，這事情還是漢化和女真化的問(wèn)題。

    主張女真化的，就希望遷居猛安謀克，大肆圈占土地，靠著金人掌控地方……這種“女真優(yōu)先”的政策，很容易得到貴族們的支持，因此聲浪非常高。

    可是完顏希尹卻一清二楚，這種措施根本行不通，哪怕遷居猛安謀克最積極地宗望，也必須收買當(dāng)?shù)氐臐h人豪強(qiáng)，依靠他們來(lái)控制地方。

    岳飛沒(méi)有進(jìn)軍之前，就已經(jīng)發(fā)生了好幾次爭(zhēng)吵，而且吵得還非常厲害。

    代表東路軍利益的大太子完顏?zhàn)诟蓮?qiáng)烈要求，按照泰銖的規(guī)矩，以猛安謀克統(tǒng)軍治民……他甚至直白地表示太祖圣明神武，定下的規(guī)矩不會(huì)錯(cuò)，難不成自覺(jué)超過(guò)了太祖？

    面對(duì)大侄子咄咄逼人的態(tài)勢(shì)，吳乞買竟然除了生悶氣，就沒(méi)有別的選擇了。

    隨后希尹單獨(dú)找到了吳乞買，給吳乞買算了一筆賬，力陳猛安謀克行不通。

    “陛下，咱們還在遼東的時(shí)候，滿眼都是一望無(wú)際的樹木森林，土地遼闊，人煙稀少，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)田畝不夠用的時(shí)候。一直以來(lái)，女真的傳統(tǒng)都是按照人丁出兵，按照牛具征糧?！?br/>
    吸引講出了女真的習(xí)慣……作為一個(gè)人數(shù)幾十萬(wàn)，卻有著上百萬(wàn)平方公里生存空間的漁獵游牧部族來(lái)說(shuō)，女真人對(duì)土地并不算敏感。

    土地？

    有的是?。?br/>
    女真人征稅很有特點(diǎn)，他們是按照“牛具”征稅，所謂牛具就是三頭能耕田的犍牛，一家有三頭牛，最多可以得到四百零四畝土地，而每年最高只需要繳納一石糧食。在滅遼之后，吳乞買心情大好，更是直接打了個(gè)對(duì)折，只要交五斗糧就夠了。

    這套法子放在貧瘠苦寒的遼東，是沒(méi)有問(wèn)題的，女真人不缺牛，也不缺土地，尤其是在耐寒作物沒(méi)有傳入之前，畝產(chǎn)非常低，繳納稅賦低一些，也是正常的。

    可是隨著占據(jù)了燕山府和兩河之地。