明染苦尋佛陀舍利的原因是為了修真界佛教第一大寺迦彌寺曾放出的懸賞，懸賞已經(jīng)遺失數(shù)萬年的迦彌寺重寶——佛陀舍利。

    迦彌寺承諾，只要有人能夠找到佛陀舍利，迦彌寺將傾全寺之力答應(yīng)其一個(gè)要求。

    迦彌，是神的意思。

    迦彌寺主修真，位于與藍(lán)星不在同一界層的迦彌大世界中，更是此方世界的第一宗門。

    隨著對(duì)修真界隱秘了解的不斷加深，明染知道，整個(gè)星系有大世界與小世界之分。

    大世界和小世界之間最大的區(qū)別，就在于世界核心的強(qiáng)弱會(huì)有所不同。世界核心強(qiáng)，世界的能量與強(qiáng)度也就大，能夠孕育和承受的生命形態(tài)就越多元、越高級(jí)。

    這又具體表現(xiàn)在大世界各界各有所長(zhǎng)，進(jìn)化和追逐力量的方向也盡然不相同。有長(zhǎng)于修真的迦彌大世界，逆天而行，追求大道的極限；也有長(zhǎng)于精神力與經(jīng)驗(yàn)共享的星云大世界，其中居住的星云人共享一套記憶和精神力，通過將神經(jīng)體寄存到星元來分裂繁殖，每個(gè)星云人出生時(shí)便具有整個(gè)種族億萬年來積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和精神力力量，出生時(shí)就站在了峰頂，可謂真正的天之驕子。

    這些世界的所長(zhǎng)和種族的特點(diǎn)是由世界核心本身的特性決定的，但反過來，世界原住民的探索和發(fā)現(xiàn)也會(huì)影響世界核心的特點(diǎn)。

    佛陀舍利是迦彌寺重寶，已經(jīng)遺失千年，為了迦彌寺的這個(gè)承諾，近些年來不是沒有修真者為此汲汲營(yíng)營(yíng)，但最終都沒有成功。

    這雖然不免與舍利遺失于藍(lán)星小世界，而修真者限于小世界的世界核心對(duì)異世界強(qiáng)大力量的排斥，行動(dòng)頗受限制，以至于遲遲未有結(jié)果。

    但這道懸賞也不是所有凡人都能輕易揭下的。

    因?yàn)榇笫澜缗c小世界之間的還有一層無法肉眼看到，卻牢不可破的界層壁。

    界層壁是每個(gè)小世界誕生之初就具有的，效果只有一個(gè)——與其他大世界相隔離。

    這樣的隔離對(duì)一個(gè)世界的效果是雙向的，尤其是當(dāng)一個(gè)小世界除開于混沌之中，就全然如同一個(gè)新生的幼兒一般，連世界核心都還沒有全然長(zhǎng)成，對(duì)外界與異物也一點(diǎn)排斥力也無，全無自保力。

    界層壁對(duì)初生的小世界能發(fā)揮最大的作用。它就像一個(gè)天然結(jié)界，能讓初生的小世界幸免于外界的探查和破壞，也能夠禁止外界人的進(jìn)入。

    當(dāng)然，界層壁的原理和作用原理并不是天然就有一張使用說明書附帶在上面的，這些東西都是由包括迦彌大世界在內(nèi)的幾個(gè)大世界的大能一起觀想發(fā)現(xiàn)的。

    界層壁的功能對(duì)于初生的小世界來說十分有益，但對(duì)于已經(jīng)成長(zhǎng)成為大世界，雖保護(hù)了不被異世界窺探，但界層壁的原住民也無法對(duì)外界進(jìn)行探索。

    對(duì)于需探索更廣闊的世界空間的大世界來說，界層壁就成了阻礙。界層壁的封閉只會(huì)讓已經(jīng)有了自保能力大世界被迫彼此孤立。而已經(jīng)發(fā)展成熟大世界需要的是共享共聯(lián)。

    于是，幾個(gè)大世界不約而同地走到了一起，聯(lián)手為彼此建造了能夠抵消掉界層壁效果的界碑，一是作為大世界的標(biāo)志，二來是能讓彼此幾個(gè)世界相溝通，共享彼此的資源和人才。

    界碑必須被打上所有大世界的世界核心的烙印印記，才能運(yùn)轉(zhuǎn)。

    這也能夠便于幾個(gè)大世界之間彼此監(jiān)督，相互制約，不得私自為小世界加上界碑，以免那些沒有實(shí)力自保的小世界紛紛淪為大世界的附庸和資源來源地。

    如此，也能夠避免有心之人懷著惡意跑到小世界內(nèi)興風(fēng)作浪，欺壓迫害手無寸鐵的凡人，進(jìn)行降維打擊。

    能夠不依靠界碑就跨大小世界行走的，基本上都是領(lǐng)悟了世界法則的大能。他們能夠通過與世界本源溝通，而自如的穿過界層壁。這樣被世界本源所鐘愛的人一般也都心懷