1996年，隨著麻瓜的大橋倒塌，整個(gè)魔法世界都明白伏地魔已經(jīng)卷土重來，公眾陷入恐慌之中，對角巷變得非常蕭條，只有韋斯萊魔法把戲店還在正常營業(yè)。

    那個(gè)時(shí)候街上出售一種據(jù)稱可以改變佩戴者相貌的勛章，但實(shí)際上那只是個(gè)騙局，這種勛章只會讓佩戴者的臉變成橘黃色，更嚴(yán)重的會讓人全身長出觸角般的肉瘤。魔法部偽劣防御魔咒及防護(hù)用品偵查收繳辦公室成立后亞瑟韋斯萊從濫用魔法辦公室調(diào)到了這個(gè)部門，每天都要收繳大量變形勛章。

    改變外貌是傲羅培訓(xùn)的必修課，那并不是一個(gè)簡單的課程，唐克斯是天生的易容瑪格斯可以輕易考過，但是她不適合做那種潛伏的傲羅，主要是她控制不了自己的情緒，并且不擅長扮演他人。

    執(zhí)行特殊任務(wù)的人都有一些特殊之處，波莫娜的特長就是隱藏，她就像個(gè)隱形人一樣幾乎沒人注意到她，赫夫帕夫擅長隱藏影響了納威隆巴頓。

    面對卡羅兄妹的追捕他逃到了有求必應(yīng)屋，讓da成員可以住在里面逃避抓捕，那感覺就像游擊隊(duì)員躲避蓋世太保，斯內(nèi)普就像是敵占區(qū)的黨衛(wèi)軍，大家明面上不敢抵抗，可是暗地里卻小動作不斷，和真正的大蕭條比起來，這種小打小鬧就跟鬧著玩一樣。

    紐特斯卡曼德去紐約的時(shí)候正值全美大蕭條之前三年，默默然讓紐約街頭出現(xiàn)了恐慌情緒，大街上沒什么人走動。

    從1920年1月17日頒布禁酒令開始，美國就陷入了危機(jī)之中。這條法案一開始的初衷是好的，是為了減少因?yàn)樾锞茊栴}引起的家庭暴力，但是家庭暴力變成了社會暴力，到處都有提著“小提琴箱”的樂手在街上閑逛。

    大蕭條時(shí)期出現(xiàn)了兩種男人，一種是混吃等死的，靠著政府的救濟(jì)勉強(qiáng)有頓飽飯，平時(shí)打撲克、曬太陽、打盹、抽廉價(jià)煙，當(dāng)勤奮都沒有用的時(shí)候吊兒郎當(dāng)就吊兒郎當(dāng)吧，反正努力也沒有任何用處。

    當(dāng)沒有希望的時(shí)候，很大一部分人就會放棄，在中世紀(jì)時(shí)期因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)糧食歉收和戰(zhàn)爭，平民經(jīng)常守在教堂門口等待救濟(jì)院放糧?；浇虝?jīng)非常富有，不僅有羅馬附近的大片土地，在其他國家也有，男人們躺在地上曬太陽，什么事都不做，就像是一群溫馴的綿羊。

    一種是不愿意混吃等死的，他們加入了幫派，過著朝不保夕的黑幫生活。他們的錢來得快去得也快，從1930年到1939年開始，美國多個(gè)州陸續(xù)宣布賭馬合法。絕大多數(shù)人都沒法靠賭博發(fā)財(cái)，輸錢輸個(gè)精光后就開始搶劫銀行，犯罪率比大蕭條之前飆升了2倍。

    再不然就是自殺，從1932年開始美國的自殺率就飆升，因?yàn)殚L期失業(yè)造成的心理壓力，即便沒有自殺，精神也出現(xiàn)了問題。

    那么絕望的時(shí)候美國總統(tǒng)卻沒干什么，比如救濟(jì)饑民之類的事，而是認(rèn)為這事該由慈善組織來做，問題是就算是教會，也沒有那么多糧食來救濟(jì)，他把救濟(jì)金給了那些大資產(chǎn)家、大農(nóng)場主，卻對窮人不聞不問。

    他信奉的自由放任主義和企業(yè)的自我管理原則讓潛伏的危機(jī)進(jìn)一步惡化，股災(zāi)之前數(shù)年的歌舞升平麻醉了人們的神經(jīng)，等華爾街股票忽然大跌的時(shí)候銀行倒閉、農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，人們存在銀行里的錢根本取不出來。

    他就像是一只慵懶的老貓，不僅慢，而且很少采取措施來應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他救大資本家的行為是為了選票，可是1933年大選時(shí)人們毫不猶豫地拋棄了他，投了主張改革的富蘭克林羅斯福，禁酒令也在羅斯福上任后解除了。

    貨幣本來是一種交易媒介，它的作用是用來方便人進(jìn)行交換的，銀行倒閉取不出來錢人們也不放心再把錢存進(jìn)銀行，于是又跟古時(shí)候一樣將錢藏起來，這就導(dǎo)致了市場上流通的貨幣減少、通貨緊縮了，麻瓜總統(tǒng)這時(shí)候又鼓勵(lì)人們把錢花掉，當(dāng)然沒有人理他了，部分州開始自己印錢，于是美國有些州又恢復(fù)了以物換物，很多鄉(xiāng)村的農(nóng)民用農(nóng)產(chǎn)品互換，大家一下子從工業(yè)革命后的文明社會返回了原始社會。

    大家沒錢了，醫(yī)生和律師的收入下降，消費(fèi)主義會導(dǎo)致公民社會的消逝，醫(yī)生的職責(zé)是救人，但是在消費(fèi)主義社會有錢人才能看醫(yī)生，沒錢就沒法看病，人又不是隨時(shí)都會生病，尤其是有錢人，這樣一來醫(yī)生的收入就降低了。

    消費(fèi)主義是最容易給女人洗腦的，這些醫(yī)生為了增加收入開始從事非法墮胎。按照基督教的教義，墮胎是非法的，但是在經(jīng)濟(jì)蕭條，鄉(xiāng)下比城里的情況更糟，救濟(jì)糧經(jīng)常不到，為了糊口有些年輕漂亮的女孩兒到大城市里來，她們就成了男人們的獵物。

    男人不會因?yàn)榕糟露疅o知、沒有辨識能力而教導(dǎo)她們正確的價(jià)值觀，反而會利用這一點(diǎn)獲取他們想要的，偷嘗禁果后的后果都是女性來承擔(dān)，這些女孩兒往往沒有醫(yī)保，也不會有哪個(gè)正規(guī)醫(yī)院會接墮胎手術(shù)，只有這種非法行醫(yī)的醫(yī)生會接，每年死在他們手術(shù)臺上的年輕女孩兒不計(jì)其數(shù)，她們往往以失蹤結(jié)案，在那個(gè)犯罪率奇高的時(shí)代，少了那么一兩個(gè)女孩兒根本沒人去關(guān)心。

    道德滑坡讓人干了不少瘋狂的事，為了能獲得消防員的工作人們開始放火焚燒森林。

    在大蕭條時(shí)期人們呼喚強(qiáng)者能率領(lǐng)他們走出這個(gè)綿軟的泥潭，連貌似強(qiáng)硬的作家海明威也成了被追捧的英雄，而海明威的作品有很重的尼采哲學(xué)的印記，人們需要“英雄”，而不是狡猾聰明的商人。

    如果一個(gè)行為讓商人不能獲得利益和利潤，他是不會去做的。因此就出現(xiàn)了明明有很多人忍饑挨餓營養(yǎng)不良，卻有人倒牛奶的怪誕行為發(fā)生。

    倒牛奶是符合市場經(jīng)濟(jì)，卻不符合人道主義，換成中國人的話來說“這么糟蹋東西也不怕遭天譴”，這也是一種集體無意識行為，和瑪?shù)倌热诵栽囼?yàn)中的對照組一樣，有人用槍對著瑪?shù)倌鹊哪X袋了，但那是一場“秀”，為什么有人要阻止呢？

    奶農(nóng)倒牛奶的行為也是市場行為，奶農(nóng)賺不到錢自己也要餓死，他為什么要把多余的牛奶接濟(jì)別人？