有求必應(yīng)屋就像是每個家庭的雜物間，里面塞滿了平時不用，丟了又可惜的雜物。

    女人總是這樣，覺得這件東西有紀(jì)念意義，每件物品都充滿了沉甸甸的回憶，似乎只有好好地收藏它們，讓它們在經(jīng)過時間的洗禮之后依然保持原來的樣貌才能對它表達(dá)深刻的珍愛。

    對女人來說無論是戀愛，還是戀物，只要動用了情感，所有的行為都值得被允許和被理解的。

    對消費(fèi)主義和資本家來說最大的敵人就是“斷舍離”，多余的物品反而成了生活的拖累，會繁重的壓得人喘不過氣，將那些東西一把火給燒了會讓人輕松得多，擺脫了對物質(zhì)的迷戀就能專心追求精神的自由，減法生活能讓人控制自己的欲望，瘋狂購物行為，其實(shí)就是典型的“強(qiáng)迫性購物行為”，強(qiáng)迫癥是個可怕的死循環(huán)，家庭主婦是自殺高危人群，而強(qiáng)迫癥患者自殺的幾率，比健康人群高出10倍。

    有些女人以為自殺能喚起男人的同情心，挽回自己的婚姻和愛情。

    然而事實(shí)并不如此，即便女人真的就像那首歌里唱的一樣在酒店浴缸里割腕自殺了，他們也只是愧疚一陣就忘了，很快和新的女人開始新的戀情。

    他們擅長“繼續(xù)前進(jìn)（moveon)”，而且他們還是平均法則的信仰者，即拜訪的客戶夠多，成交的幾率越大。

    同樣約會的女人夠多，他們能有更“深入交流”的機(jī)會也更多，所以不必為拒絕他們的追求而感到良心不安，挫折會讓人長大，我們會成為什么樣的人取決于我們的選擇，他們會明白不草率做決定的重要性的。

    教會傳教首先是女人，他們利用了女人向善的心，女巫審判的時候受害者也是女人，當(dāng)黑死病讓他們的謊言被拆穿后，他們就失去了曾經(jīng)大地主的地位，變得沒人相信了。

    人生活在一個巨大的體系里，研究歷史的時候不能只關(guān)注人類社會，還要關(guān)注天氣。

    東漢末年黃巾起義，黃河一帶發(fā)生大旱，中國古代最大的一次瘟疫發(fā)生了，張仲景就是那個時代的人，他寫了一部傷寒雜病論，似乎那個時代流行的瘟疫就是“傷寒”。

    張角通過為人符咒治病的方式廣泛地在社會上活動，大收徒眾，發(fā)展力量，擴(kuò)大影響。

    當(dāng)時朝廷正處于宦官專權(quán)，官員們?yōu)榱藸帣?quán)奪利而內(nèi)斗，根本沒人管百姓的死活，黃巾起義因此才跟野火一樣快速蔓延開來。

    官員們還在算自己俸祿的問題，百姓餓到失去理智，這個時候做正確的選擇能成就一番事業(yè)，曹操就很清楚，孔融就不清楚。

    中國人一直試圖推廣儒家文化，并將孔融讓梨的故事說給小孩子聽，西方的家長其實(shí)很反感這種行為。

    孔融讓梨的行為剝奪了其他孩子，包括他兄長表現(xiàn)的機(jī)會，表揚(yáng)都被他一個人給搶走了。這種習(xí)慣被他帶到了長大成人后，他后來被皇帝任命為建筑師，卻參與不該他管的朝政，他也許從小就習(xí)慣了被人們稱贊，所以長大了還要繼續(xù)名譽(yù)。

    這種人很讓人討厭，哈利以前魔藥學(xué)得不好，因?yàn)槲鞲ダ账沟呐f課本成了魔藥課的“王子”，很多人都因此心懷不滿，厄尼回了休息室就經(jīng)常為此抱怨。

    她明白中國人想輸出自己文化急切的心，不過西方人也不是傻瓜，東方的老師如果看到孩子在孔融讓梨的啟示下還是選擇不讓，會大一個大紅叉，在西方則會打勾并且還說“你做的很對，孩子?！?br/>
    孔融讓梨這個故事非常不誠實(shí)，他明明自己想吃最大的梨，卻為了贊揚(yáng)而選了最小的那個，而且他讓梨的故事傳了兩千年，他獲得的利益比一個梨大多了，這種教育方法會培養(yǎng)出一個擅長演戲的利己主義者，這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。

    東漢末年發(fā)生了大旱災(zāi)，糧食絕收，曹操下達(dá)了禁酒令。

    漢代的酒主要是以糧食釀造，災(zāi)情最重的是青州，即是孔融曾經(jīng)管理過的北海地區(qū)。

    一開始他做的不錯，設(shè)立學(xué)校，表顯儒術(shù)，就算只有一點(diǎn)微小的善行也都以禮對待，但是他打仗不行，孔融被黃巾管亥所圍后情勢緊急，于是派太史慈向平原相劉備求救。

    三國演義波莫娜也看過，那個愛哭的劉備也是個很狡猾的人，他在曹操下了禁酒令后也在自己的封地下了禁酒令。