梁洲，巫岐山。

    此山為梁洲第一山，高聳入云，巍峨屹立。

    白云環(huán)繞，孤峰直入天穹，

    猶如一柄寶刀，橫插于大地之上。

    蕭青衣站在巫岐山山巔，青絲隨風(fēng)飄動(dòng)，青色連衣裙獵獵抖動(dòng)，縹緲猶如九天之仙。

    一雙美眸注視著一處山谷，山谷距離山巔相隔十五里路程，但山谷中一草一木，全部都被蕭青衣看的清清楚楚。

    那是一座祭臺(tái)。

    祭臺(tái)高約九丈九，暗合天地之?dāng)?shù)，為數(shù)之極制。

    上面貼著一張張符箓，明黃色的符箓，以朱砂勾畫出了符文，調(diào)動(dòng)著天地靈機(jī)，化為法陣籠罩八方，祭臺(tái)正立于中心，為一切核心。

    蕭青衣繡眉微微一皺，倉促之間修建的祭臺(tái)，有一些太簡陋的了，要是動(dòng)用大量人力物力，實(shí)在是太惹人注目了，眼前這一座祭臺(tái)，已經(jīng)是極致了。

    可偏偏這一座祭臺(tái)不合格，想要達(dá)到祭祀標(biāo)準(zhǔn)，還差十萬八千里。

    這一些要血祭竇長生，借此激活九幽刀靈性。

    光是憑借竇長生，自然是不可能的，竇長生只是主要祭品，其他陪祭品不在少數(shù)。

    光是祭品就非常費(fèi)勁，而儀式更加繁瑣。

    焚香、開壇、請(qǐng)水、揚(yáng)幡、宣榜、蕩穢、請(qǐng)圣、攝召、順星、上表、落幡、送圣等等。

    在誦經(jīng)禮拜時(shí)還伴有特殊的禮樂和動(dòng)作，可謂是舉辦儀式者，要求也是不低，每一個(gè)動(dòng)作出錯(cuò)，都會(huì)讓祭祀功敗垂成。

    這樣的祭祀，不是什么小門小戶能夠完成的。

    不光是需要大量錢財(cái)和資源，還要有一套完整的傳承。

    九幽冥教的出路，就是在激活九幽刀靈性，這一方面的準(zhǔn)備，早在一百年前就已經(jīng)開始了，祭祀的地方和資源，都已經(jīng)湊齊的七七八八了。

    只是主祭品，一直都尋找不到。

    蕭青衣想到竇長生，對(duì)方那一滴血液，完美融入九幽刀，美眸不由浮現(xiàn)出火熱。

    九幽冥教沉寂太久了，這一些年來蕭青衣明顯感受到，九幽冥教當(dāng)中不少人，他們對(duì)九幽冥教生出了厭惡。

    他們不想在繼續(xù)躲躲藏藏，過著朝不保夕的日子了，他們想要改頭換面，徹底放棄九幽冥教，立足于陽光之下。