南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

    杜牧只感慨南朝寺多，卻不知四百八還不夠北魏的零頭。

    北魏官方史載：高祖（孝文帝）遷都鄴城，洛陽馀寺四百二十一所。

    至西魏時(shí)：京師東西二十里，南北十五里，戶十萬九千馀，合有二百二十里（坊），寺有一千三百六十七所。

    意思是洛陽城中每一個方圓約一里的小型社區(qū)內(nèi)，至少有四座寺廟，每七八戶百姓就要供養(yǎng)其中一座。

    這才是洛陽一地，數(shù)年前任城王元澄給當(dāng)今皇帝奏章中寫到：略而計(jì)之，僧尼大眾戶二百萬矣，其寺三萬有余

    而大魏官方記載的全國民戶也才五百余萬戶，等于三分之一還要多的百姓不事生產(chǎn)，要靠國家、朝廷、百姓供養(yǎng)，這是什么概念？

    與之相比，奏章中還提到的“妃主晝?nèi)肷?，子弟夜宿尼室，像塔纏于腥臊，性靈沒于嗜欲”之類的影響和危害幾乎都可以忽略不計(jì)。

    長此以往，國將不國，不亡才見了鬼？

    李承志暗嘆一聲，又問道：“今日初幾？”

    便是和尚尼姑也多，也不至于全涌到街上來，這分明就是在過什么節(jié)日。

    李協(xié)掐指算了算：“秉郎君，今日五月廿七！”

    李承志恍然大悟：怪不得，原來是佛道兩教逢七必會的“小廚會”，就如后世的廟會一樣。

    而像這種大型聚會，不到結(jié)束內(nèi)城是絕對不會開門的，所以此時(shí)進(jìn)內(nèi)城已成了奢望。

    李承志無奈，只好將馬匹車駕寄存在城外驛站，讓李協(xié)帶著幾個人看守，又帶著李睿和三個護(hù)衛(wèi)游玩了起來。

    只當(dāng)是逛街了，幾個人隨著人流漫無目的的晃蕩著。

    人很多，粗布麻衣有之，錦羅玉衫的也不少。路過之處，時(shí)不時(shí)的就有搖著團(tuán)扇的貴婦或是小娘子盯著李承志猛看。膽大一些的還會給他拋媚眼。

    李承志看的咂舌不已，暗暗感慨著南北朝風(fēng)氣之開放。

    好吃的東西也挺多，蜜桃鮮杏，果脯肉干、梅酒奶酪琳瑯滿目。李承志還看到了幾個拿貽糖吹糖人的。

    他們一直都在往東走，走著走著，李承志突現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了不一樣的地方。

    越往東，離內(nèi)城越近，和尚尼姑就越少，行人也越少，直至三丈寬的官道上都能跑馬車了。

    往前一看，原來是臨近內(nèi)城墻下已沒了和尚的法臺，反成了道士的道壇。

    法壇不多，也就三四座，怕是連和尚的十分之一都不到。