“到了至圣先師所在的時(shí)代就連禮都不復(fù)存在了，所以道家選擇了出世，而至圣先師眼睜睜看著禮崩樂壞，他想要去改變，所以他毅然決然的選擇入世，用自己的方式去改變那個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，然而他也是務(wù)實(shí)的，他思想的本質(zhì)在于克己復(fù)禮，并沒有追求更高層次的道德義。

    后世儒家經(jīng)典言論中講到至圣先師一生所行是“志于道，據(jù)于德，依于仁?！薄Q句話講，至圣先師所講的德，是以道的追求為背景的德；所講的仁，是有德為依據(jù)的仁。”

    “所以至圣先師當(dāng)年必然失敗，至圣先師沒有改變歷史大勢(shì)，社會(huì)從禮開始向著更低一層次的法轉(zhuǎn)變，趙氏當(dāng)年為何能從一偏于一隅的蕞爾小國，最終能夠建立趙氏王朝，靠的就是變法，唯有變法才能變強(qiáng)！當(dāng)年如此，現(xiàn)在更是如此。”

    “國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。這些話無一不彰顯著一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，道德義禮，這四個(gè)字所形成的規(guī)矩和約束已經(jīng)無法順應(yīng)發(fā)展，所以只能用法來約束世道?！?br/>
    “王朝的承繼更是要遵守規(guī)矩，一個(gè)王朝的覆滅從其滅亡的本質(zhì)來看除卻末代皇帝的昏庸無道之外，更多的卻是對(duì)于第一代皇帝制定規(guī)矩的打破，而卻并沒有能力去創(chuàng)造一個(gè)新的規(guī)矩，重新約束這個(gè)社會(huì)，于是王朝覆滅就不意外了。當(dāng)年的大明就是如此，當(dāng)年太祖皇帝建立的一套體系，在后來早就已經(jīng)不復(fù)存在，所以大明必亡！”

    少年深呼吸，老人看著眼前的少年第一次覺得少年長(zhǎng)大了，欣慰笑了“你，長(zhǎng)大了。”

    “師父，弟子還不想下山?！?br/>
    “幾百年了，你們幾位師兄弟所學(xué)都不一樣，或?qū)W縱橫術(shù)，或?qū)W儒，或法。而且每一個(gè)都如你這樣，對(duì)于其它的學(xué)說不屑一顧，可又對(duì)其它學(xué)說無比了解?！?br/>
    老人摸了摸長(zhǎng)須淡然一笑，“既如此，你就更應(yīng)該下山，讓世人知道法家之學(xué)乃天下正統(tǒng)，如今天下即將大亂，天時(shí)在你，地利北方，人和應(yīng)在山下的那位少年身上?！?br/>
    “師父，學(xué)生此次下山，必讓天下知曉法家大名。”少年三叩首。

    “好，走吧，再有百年，你師弟就該出世了，我那時(shí)下山，看看世間人是否都明法?！崩先苏f道。

    “好！”少年回道。

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