摘星樓樓頂。

    不管歲月如何變遷，也不管時局如何變化，摘星樓頂樓還是老樣子，兩張蒲團，一個矮腳桌案，還有那個常年背對眾人，身軀隱藏在黑袍當中，頭戴斗笠的不良帥。

    今日，樓頂上多了一人，不是一年難得來一次的炎武帝李建民，也不是隔三差五就過來喝酒的徐肱，而是房巨鹿。

    不知道是不是學那徐肱，從不飲酒的房巨鹿，今日居然提著一壺酒，還有一個食盒來到，在日暮時分，就獨自登樓，這讓很多盯著房巨鹿的人，眼皮子一陣狂跳。

    大炎王朝自建國以來，文官跟不良人的矛盾就很明顯，也很突出，而作為文官集團魁首的宰相大人，更是跟不良人的矛盾尖銳無比，但是，讓人感到不解的是，不管儒家和不良人如何的明爭暗斗，可歷代宰相跟不良人的關(guān)系都還算不錯，至少，在外人看來是如此。

    不管是當朝宰相徐肱也好，還是前任宰相陳康安也罷，亦或者杜克明，他們在擔任宰相之后，最喜歡來的地方就是摘星樓的樓頂，可能是因為摘星樓是除了皇宮之外，最高的建筑，站在頂樓可以對整個長安城一覽無余，有種將其踩在腳下的感覺，也可能是儒家對不良人的一種示好，或者說是妥協(xié)，當然，也可能是其他的緣故。

    歷代官員，被不良人扳倒弄死的官員不計其數(shù)，其中以儒家出身的官員最為嚴重，而被儒家官員給整死的不良人，更是茫茫多，別看這些文官，提不動刀，騎不了馬，似乎只會耍耍筆桿子，動動嘴皮子，可他們要是殺起人來，可比明刀明槍更讓人難以招架。

    這種爭斗和制衡，從建國之初就已經(jīng)存在，延續(xù)了很多很多年。

    但是，要論關(guān)系親近，武將集團跟不良人的關(guān)系要親近許多，雖然這些武將也不愿意跟不良人打交道，畢竟，他們的一舉一動都在不良人的監(jiān)視下，這么多年來，被不良人暗中處決的武將，其實不比文官少多少，權(quán)利這種東西，就像是毒藥，總是讓人欲罷不能，對于那些掌握實權(quán)，尤其是兵權(quán)的官員而言，在得到這些權(quán)利之后，總會產(chǎn)生一些不切實際的想法。

    矛盾固然存在，仇恨也固然存在，可武將在很多方面，不得不依仗不良人，任何一個武將的運籌帷幄，都是建立在龐大的情報的基礎(chǔ)上的，單憑軍伍當中的那些斥候和密探，其帶來的情報是遠遠不夠的，而在搜集情報方面，不良人是最拿手的，無論是在獲取情報的程度上，還是效率上，都沒有能夠比得上不良人，當然，蛛網(wǎng)除外。

    每場戰(zhàn)爭的開始和結(jié)束，都跟不良人有著很大的關(guān)系，一場戰(zhàn)役下來，除了那些看得見的傷亡，還有很多看不見的傷亡，尤其是不良人，比如這次炎軍的西征，沒人知道不良人死了多少人，或許也沒人在乎他們死了多少人，但是，有一件事他們不得不承認，如果沒有不良人送來的諸多情報，西北的戰(zhàn)局不可能那么輕易結(jié)束。

    只是，凡事都有例外，也有武將從來不依靠不良人的情報，比如房巨鹿。

    房巨鹿無論是在朝堂之上，還是在治軍帶兵上，都有自己的情報來源，不良人提供的情報，只是一個參考而已，他真正倚靠的還是房巨鹿自己建立的情報系統(tǒng)，繡衣使者。

    繡衣使者是房巨鹿在統(tǒng)軍期間，從各大軍伍當中精挑細選出來的，其中大部分都來自于斥候軍，繡衣使者各個都是千里挑一的精銳，同時，也是傷亡率最高的存在。

    一個斥候小隊，在執(zhí)行任務(wù)的時候，只要不是被大軍圍困，或者多支斥候小隊包圍，他們都能存活下來數(shù)人，然而，在繡衣使者當中，執(zhí)行一次任務(wù)，往往一支七人小隊會全軍覆沒。

    繡衣使者完全是用人命去換取情報，能夠連續(xù)執(zhí)行三次以上任務(wù)，還活下來的繡衣使者少之又少，房巨鹿幾個兒子當中，就有數(shù)個兒子是繡衣使者，不過，他們已經(jīng)死了，在很早的時候就死了。

    另外，房巨鹿收了不少義子，根據(jù)有心人統(tǒng)計，房巨鹿前前后后收了百余個義子，可現(xiàn)如今，還活著的不過寥寥五人而已，而這些義子都是繡衣使者，能夠活到現(xiàn)在，其實力可想而知。

    不過，這五個義子，自從炎武帝登基之后，就徹底消失無蹤，有人說這五個義子參與了奪嫡事件，因為站錯隊，選錯人，在李建民登基之后，被誅殺了，也有人說，這五個人去執(zhí)行某個任務(wù)，任務(wù)失敗死了，還有人覺得，這五個人應該就隱藏在房府當中，至于真相如何，可能只有這位老人才知道。

    房巨鹿跟不良人的關(guān)系并不好，甚至可以用惡劣來形容，在房巨鹿執(zhí)掌兵權(quán)的那些年，被其當場誅殺，或者坑殺的不良人，不計其數(shù)，房屠子的稱謂可不是白來的，無論是對敵人，還是對自己人，包括他自己，都狠辣無比。

    許一凡在某些方面跟房巨鹿很像，他們都是功利心極強的人，任

    何人在他們眼中都有屬于自己的價值，而沒有價值的人，是沒有資格活著的，當初秦惠在安民鎮(zhèn)問了許一凡一個問題，殺一人可以救百人，殺還是不殺，殺十人可救九十人，殺還是不殺，殺四十九人可救五十一人，殺還是不殺，殺百人可救一人，殺還是不殺。

    許一凡的答案早已經(jīng)揭曉，可在房巨鹿這里，他從來不需要考慮這些，他只考慮被殺的人和被救的人，到底誰更有價值，如果被殺之人的價值超過被救之人，哪怕只是超過一點點，他都會毫不猶豫的殺死那些沒有太大價值的人，如果一個人的價值很大的話，房巨鹿甚至可以用千人，甚至萬人去換，而這就是房巨鹿。

    價值論在房巨鹿這里，被體現(xiàn)的淋漓盡致，當年的宰相杜克明也好，陳康安也罷，他們的價值已經(jīng)沒有了，出現(xiàn)了更有價值的人，那么他們就可以去死了。