第三，十二個單穴的開辟，讓許一凡可以輕松施展阿良教授他的劍術(shù)，但是，也有不同之處，阿良說連城劍法只有十二個竅穴，可許一凡卻發(fā)現(xiàn)，除了這十二個竅穴之外，還多了六個竅穴，總計十八個竅穴。

    許一凡嘗試運轉(zhuǎn)了一下真氣，發(fā)現(xiàn)真氣可以在這十八個竅穴當(dāng)中，暢通無礙的運轉(zhuǎn)，雖然許一凡未曾起身施展連城劍法，可他知道自己已經(jīng)學(xué)會了連城劍法，一旦他施展起來，其威力要比阿良施展的威力還要巨大，仿佛這才是完整的連城劍法。

    最最重要的，還是這十八個竅穴的寬闊程度，遠(yuǎn)超許一凡的想象，如果把他之前開辟的竅穴，比作一個小水坑的話，那現(xiàn)如今的竅穴，就是一口深井，二者有著很大的差別。

    另外，許一凡還發(fā)現(xiàn)，這些竅穴和經(jīng)絡(luò)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到極限，還可以繼續(xù)拓寬，這才是最讓許一凡意想不到和驚喜的

    地方。

    當(dāng)修行者的修為和境界抵達(dá)上三境之后，想要繼續(xù)突破，有三個辦法。

    其一，就是繼續(xù)開辟竅穴，然而，這種難度很大，不是一朝一夕可以完成的；

    其二，拓寬原本的竅穴和經(jīng)絡(luò)，無論是武夫的內(nèi)力，還是修行者的真氣，它們都不是無限的，人體就像一個巨大的容器，而這些竅穴就是盛放真氣和內(nèi)力的瓶子，竅穴越大越寬，容納的真氣就越多，反之亦然，而經(jīng)絡(luò)的寬度和韌性越好，在施展攻擊手段的時候，真氣的運轉(zhuǎn)速度越快，雖然這種差距，在同境界當(dāng)中不是很明顯，可再細(xì)微的差距也是差距。

    其三，那就是依靠外物，比如神兵利器，各種法寶、法袍，以此在增加自己的攻擊手段和防御能力，只是，這些東西畢竟是外物，在高手對決當(dāng)中，可以取到一定的效果和作用，但是，占據(jù)的優(yōu)勢很小，真正的勝負(fù)，往往還是在修行者本身的修為上。

    許一凡冒險嘗試伐天三十六劍，不但沒有死，反而因此獲益匪淺，三十六個死穴成功的開辟百會穴，還順便開辟了其他十五個竅穴，這才是真正的意外之喜。

    如果按照伐天三十六劍的劍訣修習(xí)下去，每開辟一個死穴，就能增加十五個竅穴的話，那把三十六個竅穴全部開辟出來的話，是不是說，許一凡可以一下子開辟出五百四十個竅穴，再加上這三十六個竅穴，豈不是能把人體大部分竅穴都開辟出來。

    可是，真的有這么好的事情嗎？

    當(dāng)然沒有，按照許一凡的猜測，開辟百會穴的時候，之所以能把連城劍訣的竅穴開辟出來，是因為他之前就在練習(xí)連城劍訣，而連城劍訣的經(jīng)絡(luò)恰好聯(lián)通百會穴，才會出現(xiàn)這種情況。

    另外，這是許一凡第一次按照伐天三十六劍的劍訣開辟竅穴，第一次往往都是獲利最大的一次，越往后，效果應(yīng)該越小，而被連帶著開辟出來的竅穴，肯定也會越少。

    如果真的有這么好的事情的話，那修行者的修行之路，簡直是太順?biāo)炝艘恍?，只要是個修行者，只要不怕死，就可以修習(xí)，那到時候高境界的修行者不是遍地走啊。

    在內(nèi)視一圈，察覺出身體的蛻變之后，許一凡在欣喜之外，更多的還是心有余悸。

    百會穴是三十六死穴之一，其開辟的難度之大，遠(yuǎn)超許一凡的想象，開辟難度大還在其次，最關(guān)鍵的是，開辟死穴很痛苦，如果沒有大毅力，很難堅持下去。

    許一凡在開辟百會穴的時候，差一點兒就失敗了。

    在開辟到中后期的時候，許一凡能夠感受到，自己體內(nèi)的真氣，有種后繼無力的感覺，真氣每一次撞擊竅穴，雖然能撼動閉塞的竅穴，卻也會被竅穴吞噬掉那些真氣，也就跟攻城戰(zhàn)一樣，比拼的是雙方的底蘊(yùn)，如果不是許一凡在最關(guān)鍵的時候，胸口突然生發(fā)出來一股真氣，他很可能功虧一簣。

    可即便這樣，許一凡也是在鬼門關(guān)走了一趟。

    在開辟死穴的時候，許一凡清晰的認(rèn)識到，如果他開辟失敗，絕對不會只是受傷那么簡單，很可能會出現(xiàn)真氣紊亂，在體內(nèi)亂竄，而這樣的情況，就是修行者常說的走火入魔。

    修行者最怕的就是這種情況，一旦走火入魔，輕則跌境不止，重則直接身隕，這可不是嚇唬人的說辭，而是由無數(shù)前輩用實際行動探索出來的。

    成功的開辟一處死穴，許一凡固然欣喜，可是，如果在給他一個選擇的機(jī)會的話，估計打死他，他都不會選擇去嘗試，更別說讓他繼續(xù)開辟死穴了。