克魯利曾說過：“對一切人們的疾苦，希望是唯一價廉而普遍的治療方法；它是俘虜的自由，病人的健康，戀人的勝利，乞丐的財富。”

    這些常年鎮(zhèn)守在邊關的將士，他們?yōu)橹畩^戰(zhàn)，為之流血犧牲，為的不就是心中的那份希望嘛。

    老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

    這短短二十七個字，說起來容易，做起來卻很難，盡管儒家在炎朝建國之際就提出過，可是，近千年過去了，真正做到了幾分呢？

    中原還好，尤其是靠近神都長安的百姓，可對于這些遠離朝堂的百姓，尤其是邊關的百姓，千年之前，他們是什么樣子，現(xiàn)如今還是什么樣子。

    當然，不是朝廷沒有如此做過，而是執(zhí)行不下去，這不是一朝一夕就可以完成的，需要無數代人，堅持不懈的為之奮斗下去，才能有所成效。

    若是有人能夠這二十七個字，那他不是圣人也是圣人了。

    許一凡沒有那么高的覺悟，盡管他擁有著超乎這個時代的知識，可他能做的也極其有限，然而，做不到和做不做是兩個問題。

    盡管許一凡知道，他做不到這些，可他卻開了一個頭，在他來到康城之后，他就開始著手在做這些事兒，廣修路，深挖及，廣屯糧，只是一個開端而已，傳授西北百姓生存技巧，才是重中之重。

    在這場大戰(zhàn)之后，許一凡覺得自己最大的功勞，不是在軍伍當中獲得的那些功勞，而是他的學生們在西沙兩洲做的那些事兒，終于有所成效了。

    想要讓一個王朝長治久安，百姓安居樂業(yè)才是最首要的事情。

    建立西涼山的碑林，許一凡是想告訴西北將士一件事，不管你們?yōu)楹味鴳?zhàn)，為了朝廷也好，為了西北的百姓也好，還是為了榮譽也罷，你們都是值得尊敬的人，也是應該被人們記住的人。

    官職、俸祿、權利，這些都是生前可以獲得的，但是，能夠獲得這些的，終究是極少數的一部分人，而大部分人都是寂寂無名的，可許一凡不想讓他們寂寂無名，他們也不該寂寂無名。

    人會死去，番號會取消，王朝會覆滅，可西涼山的名字卻永垂不朽，文臣武將，包括歷朝歷代的皇帝，哪個不想青史留名，流芳百世，哪怕是遺臭萬年，他們也被人記住了，而這些作為這些人墊腳石的人，是不是也該被人記住呢？

    可能很多武將文官，都不曾想到的，或者說不曾想過的一件事，現(xiàn)如今的鎮(zhèn)西軍的將士，他們最大的榮譽，不是獲取高官厚祿，而是死后可以躺在西涼山上，在那冰冷的墓碑之上，留下他們的名字。

    生前寂寂無名，那死后讓你們流芳百世，向世人，向后人，證明你們來過，你們?yōu)橹畩^戰(zhàn)過。

    西北百姓，包括這支鎮(zhèn)西軍，其實跟朝廷的關系是非常緊張的，為何燕王李剛在來到西北之后，能夠不聲不響的聚集十余萬的軍隊，難道僅僅只是因為他是一個藩王的身份嗎？

    當然不是，李剛自從進入涼州之后，其實做了很多實事，單單從涼州是西北三洲最富饒的一洲，百姓的日子相對于其他洲要好過很多，就可以看出，李剛真的為了這些百姓做了事兒。

    得民心者得天下，燕王的十余萬大軍從哪來？

    自然是來自民！

    除了西涼山碑林的建造，許一凡在這段時間，最關注的事情，其實還是言午堂學生們，在西北三洲為百姓做的那些事兒，設計新的農具，研制更有效，更高產的莊稼，從根本上去解決問題。

    盡管這些事情，想要看到成效，看到結果，需要花費很久的時間，可是，這也讓當地百姓看到了希望，也切切實實的得到了好處，有了希望，民心自然會匯集凝聚起來。

    當身后的百姓安寧下來，那這些駐守在邊關的將士，他們的心也安定下來，假以時日，這些將士不是為了朝廷鎮(zhèn)守邊關，而是為了他們自己而鎮(zhèn)守邊關，如此一來，其戰(zhàn)力之強，將會遠超以前，而軍心的凝聚，也會比以前更加的凝實。