南夷有圣女，北蠻有奴仆，那么西域則有佛子！

    佛經(jīng)曰，佛祖創(chuàng)建佛教的時候，有九大信徒，又被稱之為九大佛子，自佛教創(chuàng)立一來，這九大佛子都先后去世，不過，在佛門當(dāng)中，佛子的逝世不叫逝世，而是叫輪回。

    佛曰：所謂的輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉(zhuǎn)，并不真的像輪子一般的回環(huán)。

    在這近萬年的時間長河當(dāng)中，這九大佛子逐一進(jìn)行輪回，而每當(dāng)他們圓寂之后，佛門上下都會出動大量的人力，去尋找他們的輪回之身，再次帶回佛門。

    佛門有六道輪回之說，既天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，而佛子圓寂之后，到底是從哪一道輪回的，無人可知，而想要尋回佛子，是千難萬難的，于是，佛門的九大佛子，到了現(xiàn)在，也僅剩一二而已。

    這一世中，佛門只有一位佛子，另外一位佛子，早在十余年前，就已經(jīng)圓寂，再次輪回了，而現(xiàn)任的這位佛子，不是西域人士，他來自中原，來自長安，他年僅十五歲，法號慧法。

    慧法天資聰慧，對于佛道一途，無比的熟練，很多晦澀難懂的經(jīng)書，其他人看著都費勁，他卻可以倒背如流，甚至還能跟人講經(jīng)說道。

    從其六歲開始，慧法就在西域眾國的寺廟當(dāng)中，巡回講經(jīng)，每一次，慧法的出現(xiàn)，都會出現(xiàn)萬人空巷的情況，而在其講經(jīng)的時候，在其周圍嘗嘗有萬人信徒，而隨著時間的推移，慧法去過的地方多了，見過的經(jīng)義多了，信徒自然也多了起來。

    在西域，佛祖和各大菩薩、金剛羅漢不出的情況下，慧法就是佛的化身，他就是代表著佛。

    西域有佛子，名曰慧法，其年齡不大，地位卻超然，常年穿著一身白色袈裟，行走在苦行的道路上。

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